ProverbsChapter 15

Commentary on the chapter (in Russian)

1-7. Против грехов слова. 8-15. Бог отвращается и ненавидит всякое злое сердце. 16-33. С точки зрения истинной мудрости говорится о различных добродетелях и пороках, преимущественно в религиозной жизни.

1A gentle answer turns away wrath, but a harsh word stirs up anger.

2The tongue of the wise commends knowledge, but the mouth of fools gush out folly.

3The Lord's eyes are everywhere, keeping watch on the evil and the good.

4A gentle tongue is a tree of life, but deceit in it crushes the spirit.

5A fool despises his father's correction, but he who heeds reproof shows prudence.

6In the house of the righteous is much treasure, but the income of the wicked brings trouble.

7The lips of the wise spread knowledge; not so with the heart of fools.

Commentary, vv. 1–7 (in Russian)

. Предлагается наставление о кротости и осторожности в славе (ст. 1, 4), а вместе дается предостережение против гнева и безумной злобы (ст. 1-2), причем то и другие обосновывается указанием на всеведение Божие, от которого не может укрыться ни добро, ни зло (ст. 3), а затем развивается общая мысль о благотворности мудрости и вреде безумия (ст. 5-7).

8The sacrifice made by the wicked is an abomination to the Lord, but the prayer of the upright is his delight.

9The way of the wicked is an abomination to the Lord, but he loves him who follows after righteousness.

10There is stern discipline for one who forsakes the way: whoever hates reproof shall die.

11Sheol and Abaddon are before the Lord- how much more then the hearts of the children of men!

12A scoffer doesn't love to be reproved; he will not go to the wise.

13A glad heart makes a cheerful face; but an aching heart breaks the spirit.

14The heart of one who has understanding seeks knowledge, but the mouths of fools feed on folly.

15All the days of the afflicted are wretched, but one who has a cheerful heart enjoys a continual feast.

Commentary, vv. 8–15 (in Russian)

. В ст. 8-9 высказывается весьма часто повторяемая священными писателями мысль о том, что необходимым условием богоугодности жертвы, молитвы и всего внешнего богопочтения является чистое нравственное настроение и искреннее расположение человека, что, напротив, при отсутствии этих условий, жертвы и молитвы отвратительны пред Богом (Притч XXI:27; Ис I:11; LXVI:3; Иер VI:20; Oc V:6; VIII:13; Ам V:21-22 и др. ). Бог любит только ищущего правды, нечестивцев же и презрителей мудрости отвращает, и их постигает гибель (ст. 9-10). Для предупреждения злых дел и даже нечистых помышлений, человеку надо всегда помнить о всеведении Божием, пред которым открыты недоступные человеческому глазу области: преисподняя, ад, евр. шеол и гибель, евр. Аваддон (ст. 11), т. е. область гибели и смерти (сн. Притч XXVII:20; Иов XXVI:6; XXVIII:22); в Апокалипсисе именем Аваддона, по-гречески Аполлиона (т. е. губителя) назван Ангел - царь бездны (Откр XI:9). Тем более открыты всеведению Божию все тайны человеческого сердца (ср. Пс CXXXVIII). Далее указано несколько нравственно-психологических черт характеристики мудрого и нечестивого (ст. 13-15).

16Better is little, with the fear of the Lord, than great treasure with trouble.

17Better is a dinner of herbs, where love is, than a fattened calf with hatred.

18A wrathful man stirs up contention, but one who is slow to anger appeases strife.

19The way of the sluggard is like a thorn patch, but the path of the upright is a highway.

20A wise son makes a father glad, but a foolish man despises his mother.

21Folly is joy to one who is void of wisdom, but a man of understanding keeps his way straight.

22Where there is no counsel, plans fail; but in a multitude of counselors they are established.

23Joy comes to a man with the reply of his mouth. How good is a word at the right time!

24The path of life leads upward for the wise, to keep him from going downward to Sheol.

25The Lord will uproot the house of the proud, but he will keep the widow's borders intact.

26The Lord detests the thoughts of the wicked, but the thoughts of the pure are pleasing.

27He who is greedy for gain troubles his own house, but he who hates bribes will live.

28The heart of the righteous weighs answers, but the mouth of the wicked gushes out evil.

29The Lord is far from the wicked, but he hears the prayer of the righteous.

30The light of the eyes rejoices the heart. Good news gives health to the bones.

31The ear that listens to reproof lives, and will be at home among the wise.

32He who refuses correction despises his own soul, but he who listens to reproof gets understanding.

33The fear of the Lord teaches wisdom. Before honor is humility.

Commentary, vv. 16–33 (in Russian)

. Указывается на превосходство нравственных благ, мира и любви перед материальным довольствием, соединенным с отсутствием страха Божия и с ненавистью к ближним (ст. 16-17, сн. Пс XXXVI:16); в связи с последним осуждается сварливость и восхваляется миролюбие (ст. 18, сн. XXVI:21), а также показывается вред праздности и польза трудолюбия и мужества (ст. 19). Далее приводится не раз повторяемая мысль о том что дети, мудрые или неразумные - источник гордости или огорчения для своих родителей (ст. 20, сн. X:1; XVII:25), указывается различие, с точки зрения целесообразности, путей мудрого и нечестивого (ст. 21), и оттеняется благотворность совета многих мудрых людей (ст. 22, сн. XI:14) и сила обдуманного слова (ст. 23). Затем поведение истинного мудреца освещается высшим светом веры в загробную жизнь (ст. 24. сн. XI:7; XIV:32), а в самой жизни его различаются: черты внутренней его настроенности (мысли и слова, ст. 26, неподкупность, ст. 27, молитва, ст. 29, внимательность к урокам мудрости, ст. 32-32, особенно же страх Божий, ст. 33) и внешнего жизненного жребия, противоположного судьбе нечестивых (ст. 25, 27, 30).

Text: New Heart English Bible. Commentary: The Explanatory Bible, ed. A. P. Lopukhin (in Russian).