PsalmsChapter 18

In the Russian Synodal Bible this is Psalm 17 Why this psalm has two numbers

Why does this psalm have two numbers?

Psalms are numbered differently in different Bibles. The Russian Synodal translation follows the Greek Bible (the Septuagint) read by the early Church. The Hebrew Bible and translations made from it, including English ones, follow the Hebrew (Masoretic) text.

The Greek Bible joins Psalms 9 and 10 into one, so for most psalms from 10 to 147 the Synodal number is one lower than the Hebrew one. "The Lord is my shepherd" is Psalm 22 in the Synodal Bible and 23 in the Hebrew Bible; David's psalm of repentance is 50 and 51; "The Lord said to my Lord" is 109 and 110.

Neither side is a mistake: ancient traditions divided the same text in different ways. The title above a psalm ("A Psalm of David") is often counted as verse 1 in the Hebrew Bible, so in some psalms the verse numbers shift as well.

How the numbers match

Synodal	Hebrew
1–8	1–8
9	9–10
10–112	11–113
113	114–115
114–115	116
116–145	117–146
146–147	147
148–150	148–150

This explanation is a draft awaiting review.

Commentary on the chapter (in Russian)

Этот псалом приводится во 2 кн. Цар XXII гл. с большими изменениями. Надписание псалма совпадает с указанием исторической книги на время его происхождения - по окончании гонений Саула и после многочисленных побед Давида над соседними языческими народами, упрочивших спокойствие в его государстве от нападений внешних врагов. Название Давидом себя "рабом" Иеговы отвечает тому месту псалма, где он свидетельствует о своей полной невинности пред Богом и всегдашнем следовании Его заповедям (ст. 21-25).

Возлюблю Господа, который спас меня от опасностей, угрожавших смертью (1-6). На мой зов о помощи Господь явился в грозном величии, когда вся природа помогала Ему сокрушить моих врагов (7:-16). Он вызвал меня на свободу за то, что я никогда на отступал от Его заповедей и был пред Ним непорочен (17:-25). Господь и с каждым поступает так, как он того заслуживает (26-23). Господь хранил меня во всю жизнь, был несокрушимым для меня орудием, поражавшим как внутренних моих врагов, так и внешних, которых я обратил в тыл и города которых разрушил (29-46). Жив Господь и да будет превознесен мой Помощник и Избавитель, которого я буду славить не только во всю свою жизнь, но и в потомстве (47:-51).

1I love you, Lord, my strength.

2The Lord is my rock, my fortress, and my deliverer; my God, my rock, in whom I take refuge; my shield, and the horn of my salvation, my high tower.

Commentary, v. 2 (in Russian)

. "Господь… - рог спасения моего". Сравнение взято с животных, у которых их рога служат средством защиты и через них проявляется сила животного. Как рога для животного, так Бог являлся орудием, защищавшим Давида от врагов.

3I call on the Lord, who is worthy to be praised; and I am saved from my enemies.

4The cords of death surrounded me. The floods of ungodliness made me afraid.

Commentary, v. 4 (in Russian)

. "Объяли меня муки смертные" - со всех сторон окружали опасности, грозившие смертью. - "Потоки беззакония", с евр. "потоки Валиалэ". Это название означает человека дурного т. е. меня окружили люди, целые потоки нечестивых людей и злых.

5The cords of Sheol were around me. The snares of death came on me.

6In my distress I called on the Lord, and cried to my God. He heard my voice out of his temple. My cry before him came into his ears.

Commentary, v. 6 (in Russian)

. "В тесноте" - в тяжелых обстоятельствах.

С 8 ст. Давид описывает очень картинно оказанную ему Богом помощь, когда вся природа подчинялась Его велению и шла на защиту гонимого праведника.

Может быть указанные здесь проявления Божественной силы являются только образами, какими хотел Давид обозначить Его господство над всем миром и людьми, а может быть он разумел здесь факт действительной помощи ему Бога, проявленной в действиях сил и явлений природы. В борьбе с какими врагами и когда была оказана Давиду такая помощь, в исторических книгах указаний нет.

7Then the earth shook and trembled. The foundations also of the mountains quaked and were shaken, because he was angry.

Commentary, v. 7 (in Russian)

. Изображение сильной грозы. - "Основания гор" - от удара грома тряслась земля в своих глубоких недрах, до которых, по воззрениям древних, доходили корни, основания гор.

8Smoke went out of his nostrils. Consuming fire came out of his mouth. Coals were kindled by it.

Commentary, v. 8 (in Russian)

. "Дым от гнева Его", "огонь поядающий" и "горячие угли" - образы туч и молнии.

9He bowed the heavens also, and came down. Thick darkness was under his feet.

Commentary, v. 9 (in Russian)

. Обычный образ явления Бога ветхозаветному человеку - в тучах и облаках, поэтому "наклонение небес и мрак под ногами Бога" - появление тучи.

10He rode on a cherub, and flew. Yes, he soared on the wings of the wind.

Commentary, v. 10 (in Russian)

. Херувимы - небесные бесплотные духи, ближайшие и самые быстрые исполнители Его воли, почему обыкновенно их изображали с 6-ю крылами. Здесь выражение "воссел на херувимов" - объясняется последующим - "понесся на крыльях ветра", т. е. туча приближалась с необыкновенной быстротой.

11He made darkness his hiding place, his pavilion around him, darkness of waters, thick clouds of the skies.

Commentary, v. 11 (in Russian)

. Эта туча была местом пребывания Бога, как шатер служит местом обитания человека, см. 10 ст.

12At the brightness before him his thick clouds passed, hailstones and coals of fire.

13The Lord also thundered in the sky. The Most High uttered his voice: hailstones and coals of fire.

Commentary, v. 13 (in Russian)

. Удары и раскаты грома - грозный глас Божий.

14He sent out his arrows, and scattered them; Yes, great lightning bolts, and routed them.

15Then the channels of waters appeared. The foundations of the world were laid bare at your rebuke, Lord, at the blast of the breath of your nostrils.

Commentary, v. 15 (in Russian)

. "Открылись основания вселенной" - обнажилось дно морей. Этим выражением - гиперболой Давид хотел обозначить силу потоков дождя, обилие воды: ее было так много, что как бы вода вылилась из всех морей и затопила землю.

16He sent from on high. He took me. He drew me out of many waters.

Commentary, v. 16 (in Russian)

. "Извлек меня из вод многих". - Вода здесь, как часто в Библии, означают многочисленные бедствия: Бог освободил меня от них.

17He delivered me from my strong enemy, from those who hated me; for they were too mighty for me.

18They came on me in the day of my calamity, but the Lord was my support.

19He brought me forth also into a large place. He delivered me, because he delighted in me.

Commentary, v. 19 (in Russian)

. "Вывел меня на пространное место" - освободил из тесноты, бедствий, дал свободу.

20The Lord has rewarded me according to my righteousness. According to the cleanness of my hands has he recompensed me.

Commentary, v. 20 (in Russian)

. "Воздал мне Господь по правде моей" - по моей внутренней чистоте, чистоте мыслей и побуждений, "по чистоте рук" - по чистоте поступков.

21For I have kept the ways of the Lord, and have not wickedly departed from my God.

Commentary, v. 21 (in Russian)

. "Хранил пути Господни" - не отступал от поведения, назначенного Богом человеку.

22For all his ordinances were before me. I did not put away his statutes from me.

23I was also blameless with him. I kept myself from my iniquity.

24Therefore the Lord has rewarded me according to my righteousness, according to the cleanness of my hands in his eyesight.

25With the merciful you will show yourself merciful. With the perfect man, you will show yourself perfect.

26With the pure, you will show yourself pure. With the crooked you will show yourself shrewd.

Commentary, vv. 25–26 (in Russian)

. Господь с каждым поступает соответственно тому, что он заслуживает: чистого, праведного Он награждает, а лукавого карает.

27For you will save the afflicted people, but the haughty eyes you will bring down.

28For you will light my lamp, Lord. My God will light up my darkness.

29For by you, I advance through a troop. By my God, I leap over a wall.

30As for God, his way is perfect. The word of the Lord is tried. He is a shield to all those who take refuge in him.

31For who is God, except the Lord? Who is a rock, besides our God,

32the God who arms me with strength, and makes my way perfect?

Commentary, v. 32 (in Russian)

. "Опоясать" - приготовить к занятиям, к делу. Господь опоясал Давида силою - дал ему средства победить врагов. "Устроить верный путь" - указывать надежный путь, безошибочные средства к достижению цели.

33He makes my feet like deer's feet, and sets me on my high places.

Commentary, v. 33 (in Russian)

. "На высотах моих поставляет меня" - та высота, могущество, которых я достиг сейчас, есть дело Божественной помощи.

34He teaches my hands to war, so that my arms bend a bow of bronze.

35You have also given me the shield of your salvation. Your right hand sustains me. Your gentleness has made me great.

36You have enlarged my steps under me, My feet have not slipped.

Commentary, v. 36 (in Russian)

. "Расширяешь шаг мой" - расставляешь ноги, даешь твердо стоять.

37I will pursue my enemies, and overtake them. Neither will I turn again until they are consumed.

38I will strike them through, so that they will not be able to rise. They shall fall under my feet.

39For you have girded me with strength to the battle. You have subdued under me those who rose up against me.

40You have also made my enemies turn their backs to me, that I might cut off those who hate me.

41They cried, but there was none to save; even to the Lord, but he did not answer them.

42Then I beat them small as the dust before the wind. I cast them out as the mire of the streets.

43You have delivered me from the strivings of the people. You have made me the head of the nations. A people whom I have not known shall serve me.

Commentary, v. 43 (in Russian)

. "Избавил от мятежа народа" - указание на внутренние усобицы, происходившие в царстве Израильском при воцарении Давида.

44As soon as they hear of me they shall obey me. The foreigners shall submit themselves to me.

45The foreigners shall fade away, and shall come trembling out of their close places.

46The Lord lives; and blessed be my rock. Exalted be the God of my salvation,

47even the God who executes vengeance for me, and subdues peoples under me.

48He rescues me from my enemies. Yes, you lift me up above those who rise up against me. You deliver me from the violent man.

49Therefore I will give thanks to you, Lord, among the nations, and will sing praises to your name.

Commentary, v. 49 (in Russian)

. "Славить Тебя, Господи, между всеми иноплеменниками", точнее - пред всеми иноплеменниками. Каждая победа Давида заканчивалась торжественным благодарением Бога, в котором Давид пред всеми людьми как из своего народа, так и из пленников-язычников не скрывал имени Иеговы, но открыто воспевал Его, как единого истинного Бога.

В этих словах Ап. Павел видит указание на проповедь учения Христа среди язычников (см. Рим XV:9).

50He gives great deliverance to his king, and shows loving kindness to his anointed, to David and to his seed, forevermore.

Commentary, v. 50 (in Russian)

. "Потомство во веки", это то, которое было открыто Давиду через пророка Нафана см. 2 Цар VII:12-16.

Text: New Heart English Bible. Commentary: The Explanatory Bible, ed. A. P. Lopukhin (in Russian).