SalmosCapítulo 18
Não foi possível carregar os textos para comparar. Verifique a conexão e tente de novo.
Na Bíblia sinodal russa é o salmo 17 Por que este salmo tem dois números
Por que este salmo tem dois números?
Os salmos são numerados de forma diferente nas diferentes Bíblias. A tradução sinodal russa segue a Bíblia grega (a Septuaginta) que a Igreja antiga lia. A Bíblia hebraica e as traduções feitas a partir dela, entre elas a Bíblia Livre, seguem o texto hebraico (massorético).
A Bíblia grega une os salmos 9 e 10 num só, por isso na maioria dos salmos do 10 ao 147 o número sinodal é um a menos que o hebraico. “O SENHOR é meu pastor” é o salmo 22 na Bíblia sinodal e o 23 na hebraica; o salmo de arrependimento de Davi é o 50 e o 51; “O SENHOR disse a meu Senhor” é o 109 e o 110.
Nenhuma das duas está errada: as tradições antigas dividiram o mesmo texto de maneiras diferentes. O título de um salmo (“Salmo de Davi”) muitas vezes conta como versículo 1 na Bíblia hebraica, então em alguns salmos os números dos versículos também mudam.
Como os números se correspondem
| Sinodal | Hebraico |
|---|---|
| 1–8 | 1–8 |
| 9 | 9–10 |
| 10–112 | 11–113 |
| 113 | 114–115 |
| 114–115 | 116 |
| 116–145 | 117–146 |
| 146–147 | 147 |
| 148–150 | 148–150 |
Esta explicação é um rascunho aguardando revisão.
Comentário do capítulo (em russo)
1Eu te amarei, SENHOR, tu és minha força.
2O SENHOR é minha rocha, e minha fortaleza, e meu libertador, meu Deus, meu rochedo, em quem confio; é meu escudo, e a força da minha salvação, meu alto refúgio.
Comentário, v. 2 (em russo)
. "Господь… - рог спасения моего". Сравнение взято с животных, у которых их рога служат средством защиты и через них проявляется сила животного. Как рога для животного, так Бог являлся орудием, защищавшим Давида от врагов.
3Eu clamei ao SENHOR digno de louvor; e fiquei livre de meus inimigos.
4Cordas de morte me cercaram; e riachos de maldade me encheram de medo.
Comentário, v. 4 (em russo)
. "Объяли меня муки смертные" - со всех сторон окружали опасности, грозившие смертью. - "Потоки беззакония", с евр. "потоки Валиалэ". Это название означает человека дурного т. е. меня окружили люди, целые потоки нечестивых людей и злых.
5Cordas do Xeol me envolveram; laços de morte me afrontaram.
6Em minha angústia, clamei ao SENHOR, e roguei a meu Deus; desde o seu Templo ele ouviu a minha voz; e o meu clamor diante de seu rosto chegou aos ouvidos dele.
Comentário, v. 6 (em russo)
. "В тесноте" - в тяжелых обстоятельствах.
С 8 ст. Давид описывает очень картинно оказанную ему Богом помощь, когда вся природа подчинялась Его велению и шла на защиту гонимого праведника.
Может быть указанные здесь проявления Божественной силы являются только образами, какими хотел Давид обозначить Его господство над всем миром и людьми, а может быть он разумел здесь факт действительной помощи ему Бога, проявленной в действиях сил и явлений природы. В борьбе с какими врагами и когда была оказана Давиду такая помощь, в исторических книгах указаний нет.
7Então a terra de abalou e tremeu; e os fundamentos dos montes de moveram e foram abalados, porque ele se irritou.
Comentário, v. 7 (em russo)
. Изображение сильной грозы. - "Основания гор" - от удара грома тряслась земля в своих глубоких недрах, до которых, по воззрениям древних, доходили корни, основания гор.
8Fumaça subiu de seu nariz, e fogo consumidor saiu de sua boca; carvões foram acesos por ele.
Comentário, v. 8 (em russo)
. "Дым от гнева Его", "огонь поядающий" и "горячие угли" - образы туч и молнии.
9Ele moveu os céus, e desceu; e as trevas estavam debaixo de seus pés.
Comentário, v. 9 (em russo)
. Обычный образ явления Бога ветхозаветному человеку - в тучах и облаках, поэтому "наклонение небес и мрак под ногами Бога" - появление тучи.
10Ele montou sobre um querubim, e fez seu voo; e voou veloz sobre as assas do vento.
Comentário, v. 10 (em russo)
. Херувимы - небесные бесплотные духи, ближайшие и самые быстрые исполнители Его воли, почему обыкновенно их изображали с 6-ю крылами. Здесь выражение "воссел на херувимов" - объясняется последующим - "понесся на крыльях ветра", т. е. туча приближалась с необыкновенной быстротой.
11Ele pôs as trevas como seu esconderijo; pôs a sua tenda ao redor dele; trevas das águas, nuvens dos céus.
Comentário, v. 11 (em russo)
. Эта туча была местом пребывания Бога, как шатер служит местом обитания человека, см. 10 ст.
12Do brilho de sua presença suas nuvens se espalharam, e também a saraiva, e as brasas de fogo.
13E o SENHOR trovejou nos céus; e o Altíssimo soltou sua voz; saraiva e brasas de fogo caíram.
Comentário, v. 13 (em russo)
. Удары и раскаты грома - грозный глас Божий.
14Ele mandou suas flechas, e os dispersou; e lançou muitos raios, e os perturbou.
15E as profundezas das águas foram vistas, e os fundamentos do mundo foram descobertos por tua repreensão, SENHOR, pelo sopro do vento do teu nariz.
Comentário, v. 15 (em russo)
. "Открылись основания вселенной" - обнажилось дно морей. Этим выражением - гиперболой Давид хотел обозначить силу потоков дождя, обилие воды: ее было так много, что как бы вода вылилась из всех морей и затопила землю.
16Desde o alto ele enviou, e me tomou; tirou-me de muitas águas.
Comentário, v. 16 (em russo)
. "Извлек меня из вод многих". - Вода здесь, как часто в Библии, означают многочисленные бедствия: Бог освободил меня от них.
17Ele me livrou do meu forte inimigo, e daqueles que me odeiam; porque eles eram mais poderosos do que eu.
18Eles me confrontaram no dia de minha calamidade; mas o SENHOR ficou junto de mim.
19Ele me tirou para um lugar amplo; ele me libertou, porque se agradou de mim.
Comentário, v. 19 (em russo)
. "Вывел меня на пространное место" - освободил из тесноты, бедствий, дал свободу.
20O SENHOR me recompensou conforme a minha justiça; conforme a pureza das minhas mãos ele me retribuiu.
Comentário, v. 20 (em russo)
. "Воздал мне Господь по правде моей" - по моей внутренней чистоте, чистоте мыслей и побуждений, "по чистоте рук" - по чистоте поступков.
21Porque eu guardei os caminhos do SENHOR; nem me afastei do meu Deus praticando o mal.
Comentário, v. 21 (em russo)
. "Хранил пути Господни" - не отступал от поведения, назначенного Богом человеку.
22Porque todos os juízos dele estavam diante de mim; e não rejeitei seus estatutos para mim.
23Mas eu fui fiel com ele; e tomei cuidado contra minha maldade.
24Assim o SENHOR me recompensou conforme a minha justiça; conforme a pureza de minhas mãos perante seus olhos.
25Com o bondoso tu te mostras bondoso; e com o homem fiel tu te mostras fiel.
26Com o puro tu te mostras puro; mas com o perverso tu te mostras agressivo.
Comentário, vv. 25–26 (em russo)
. Господь с каждым поступает соответственно тому, что он заслуживает: чистого, праведного Он награждает, а лукавого карает.
27Porque tu livras ao povo aflito, e humilhas aos olhos que se exaltam.
28Porque tu acendes minha lâmpada; o SENHOR meu Deus ilumina as minhas trevas.
29Porque contigo eu marcho contra um exército; e com meu Deus eu salto um muro.
30O caminho de Deus é perfeito; a palavra do SENHOR é refinada; ele é escudo para todos os que nele confiam.
31Porque quem é Deus, a não ser o SENHOR? E quem é rocha, a não ser o nosso Deus?
32Deus é o que me veste de força; e o que dá perfeição ao meu caminho.
Comentário, v. 32 (em russo)
. "Опоясать" - приготовить к занятиям, к делу. Господь опоясал Давида силою - дал ему средства победить врагов. "Устроить верный путь" - указывать надежный путь, безошибочные средства к достижению цели.
33Ele faz meus pés como o das cervas; e me põe em meus lugares altos.
Comentário, v. 33 (em russo)
. "На высотах моих поставляет меня" - та высота, могущество, которых я достиг сейчас, есть дело Божественной помощи.
34Ele ensina minhas mãos para a guerra, de modo que um arco de bronze se quebra em meus braços.
35Também tu me deste o escudo de tua salvação, e tua mão direita me sustentou; e tua mansidão me engrandeceu.
36Tu alargaste os meus passos abaixo de mim; e meus pés não vacilaram.
Comentário, v. 36 (em russo)
. "Расширяешь шаг мой" - расставляешь ноги, даешь твердо стоять.
37Persegui a meus inimigos, e eu os alcancei; e não voltei até os exterminá-los.
38Eu os perfurei, que não puderam mais se levantar; caíram debaixo dos meus pés.
39Porque tu me preparaste com força para a batalha; fizeste se curvarem abaixo de mim aqueles que contra mim tinham se levantado.
40E tu me deste a nuca de meus inimigos; destruí aos que me odiavam.
41Eles clamaram, mas não havia quem os livrasse; clamaram até ao SENHOR, mas ele não lhes respondeu.
42Então eu os reduzi a pó, como a poeira ao vento; eu os joguei fora como a lama das ruas.
43Tu me livraste das brigas do povo; tu me puseste como cabeça das nações; o povo que eu não conhecia me serviu.
Comentário, v. 43 (em russo)
. "Избавил от мятежа народа" - указание на внутренние усобицы, происходившие в царстве Израильском при воцарении Давида.
44Ao me ouvirem, logo me obedeceram; estrangeiros se sujeitaram a mim.
45Estrangeiros se enfraqueceram; e tremeram de medo desde suas extremidades.
46O SENHOR vive, e bendito seja minha rocha; e exaltado seja o Deus de minha salvação;
47O Deus que dá minha vingança, e sujeita aos povos debaixo de mim;
48Aquele que me livra dos meus inimigos; tu também me exaltas sobre aqueles que se levantam contra mim; tu me livras do homem violento.
49Por isso, SENHOR, eu te louvarei entre as nações, e cantarei ao teu Nome;
Comentário, v. 49 (em russo)
. "Славить Тебя, Господи, между всеми иноплеменниками", точнее - пред всеми иноплеменниками. Каждая победа Давида заканчивалась торжественным благодарением Бога, в котором Давид пред всеми людьми как из своего народа, так и из пленников-язычников не скрывал имени Иеговы, но открыто воспевал Его, как единого истинного Бога.
В этих словах Ап. Павел видит указание на проповедь учения Христа среди язычников (см. Рим XV:9).
50Que faz grandes as salvações de seu Rei, e pratica a bondade para com o seu ungido, com Davi, e sua semente, para sempre.
Comentário, v. 50 (em russo)
. "Потомство во веки", это то, которое было открыто Давиду через пророка Нафана см. 2 Цар VII:12-16.
Texto: Bíblia Livre (BLIVRE). Comentário: A Bíblia explicativa, ed. A. P. Lopukhin (em russo).
Этот псалом приводится во 2 кн. Цар XXII гл. с большими изменениями. Надписание псалма совпадает с указанием исторической книги на время его происхождения - по окончании гонений Саула и после многочисленных побед Давида над соседними языческими народами, упрочивших спокойствие в его государстве от нападений внешних врагов. Название Давидом себя "рабом" Иеговы отвечает тому месту псалма, где он свидетельствует о своей полной невинности пред Богом и всегдашнем следовании Его заповедям (ст. 21-25).
Возлюблю Господа, который спас меня от опасностей, угрожавших смертью (1-6). На мой зов о помощи Господь явился в грозном величии, когда вся природа помогала Ему сокрушить моих врагов (7:-16). Он вызвал меня на свободу за то, что я никогда на отступал от Его заповедей и был пред Ним непорочен (17:-25). Господь и с каждым поступает так, как он того заслуживает (26-23). Господь хранил меня во всю жизнь, был несокрушимым для меня орудием, поражавшим как внутренних моих врагов, так и внешних, которых я обратил в тыл и города которых разрушил (29-46). Жив Господь и да будет превознесен мой Помощник и Избавитель, которого я буду славить не только во всю свою жизнь, но и в потомстве (47:-51).