PsaumesChapitre 18

Dans la Bible synodale russe, c’est le psaume 17 Pourquoi ce psaume a deux numéros

Pourquoi ce psaume a-t-il deux numéros ?

Les psaumes sont numérotés différemment selon les Bibles. La traduction synodale russe suit la Bible grecque (la Septante) que lisait l’Église ancienne. La Bible hébraïque et les traductions faites sur elle, dont la plupart des Bibles françaises, suivent le texte hébreu (massorétique).

La Bible grecque réunit les psaumes 9 et 10 en un seul, si bien que pour la plupart des psaumes de 10 à 147 le numéro synodal est inférieur d’une unité au numéro hébreu. « Le Seigneur est mon berger » est le psaume 22 dans la Bible synodale et le 23 dans la Bible hébraïque ; le psaume de repentance de David est le 50 et le 51 ; « Le Seigneur a dit à mon Seigneur » est le 109 et le 110.

Ni l’un ni l’autre n’est une erreur : les traditions anciennes ont divisé le même texte de manières différentes. Le titre au-dessus d’un psaume (« Psaume de David ») est souvent compté comme verset 1 dans la Bible hébraïque, si bien que dans certains psaumes les numéros de versets sont aussi décalés.

Correspondance des numéros

Synodale	Hébreu
1–8	1–8
9	9–10
10–112	11–113
113	114–115
114–115	116
116–145	117–146
146–147	147
148–150	148–150

Cette explication est un brouillon en attente de relecture.

Commentaire du chapitre (en russe)

Этот псалом приводится во 2 кн. Цар XXII гл. с большими изменениями. Надписание псалма совпадает с указанием исторической книги на время его происхождения - по окончании гонений Саула и после многочисленных побед Давида над соседними языческими народами, упрочивших спокойствие в его государстве от нападений внешних врагов. Название Давидом себя "рабом" Иеговы отвечает тому месту псалма, где он свидетельствует о своей полной невинности пред Богом и всегдашнем следовании Его заповедям (ст. 21-25).

Возлюблю Господа, который спас меня от опасностей, угрожавших смертью (1-6). На мой зов о помощи Господь явился в грозном величии, когда вся природа помогала Ему сокрушить моих врагов (7:-16). Он вызвал меня на свободу за то, что я никогда на отступал от Его заповедей и был пред Ним непорочен (17:-25). Господь и с каждым поступает так, как он того заслуживает (26-23). Господь хранил меня во всю жизнь, был несокрушимым для меня орудием, поражавшим как внутренних моих врагов, так и внешних, которых я обратил в тыл и города которых разрушил (29-46). Жив Господь и да будет превознесен мой Помощник и Избавитель, которого я буду славить не только во всю свою жизнь, но и в потомстве (47:-51).

1Au maître de chant. Psaume du serviteur de Yahweh, de David, qui adressa à Yahweh les paroles de ce cantique, au jour où Yahweh l'eut délivré de la main de tous ses ennemis et de la main de Saül.

2Il dit : Je t'aime, Yahweh, ma force !

3Yahweh mon rocher, ma forteresse, mon libérateur, mon Dieu, mon roc où je trouve un asile, mon bouclier, la corne de mon salut, ma citadelle !

Commentaire, v. 3 (en russe)

. "Господь… - рог спасения моего". Сравнение взято с животных, у которых их рога служат средством защиты и через них проявляется сила животного. Как рога для животного, так Бог являлся орудием, защищавшим Давида от врагов.

4J'invoquai celui qui est digne de louange, Yahweh, et je fus délivré de mes ennemis.

5Les liens de la mort m'environnaient, les torrents de Bélial m'épouvantaient,

Commentaire, v. 5 (en russe)

. "Объяли меня муки смертные" - со всех сторон окружали опасности, грозившие смертью. - "Потоки беззакония", с евр. "потоки Валиалэ". Это название означает человека дурного т. е. меня окружили люди, целые потоки нечестивых людей и злых.

6les liens du schéol m'enlaçaient, les filets de la mort étaient tombés devant moi.

7Dans ma détresse, j'invoquai Yahweh, et je criai vers mon Dieu ; de son temple il entendit ma voix, et mon cri devant lui parvint à ses oreilles.

Commentaire, v. 7 (en russe)

. "В тесноте" - в тяжелых обстоятельствах.

С 8 ст. Давид описывает очень картинно оказанную ему Богом помощь, когда вся природа подчинялась Его велению и шла на защиту гонимого праведника.

Может быть указанные здесь проявления Божественной силы являются только образами, какими хотел Давид обозначить Его господство над всем миром и людьми, а может быть он разумел здесь факт действительной помощи ему Бога, проявленной в действиях сил и явлений природы. В борьбе с какими врагами и когда была оказана Давиду такая помощь, в исторических книгах указаний нет.

8La terre fut ébranlée et trembla, les fondements des montagnes s'agitèrent, et ils furent ébranlés, parce qu'il était courroucé ;

Commentaire, v. 8 (en russe)

. Изображение сильной грозы. - "Основания гор" - от удара грома тряслась земля в своих глубоких недрах, до которых, по воззрениям древних, доходили корни, основания гор.

9une fumée montait de ses narines, et un feu dévorant sortait de sa bouche ; il en jaillissait des charbons embrasés.

Commentaire, v. 9 (en russe)

. "Дым от гнева Его", "огонь поядающий" и "горячие угли" - образы туч и молнии.

10il abaissa les cieux, et descendit ; une sombre nuée était sous ses pieds.

Commentaire, v. 10 (en russe)

. Обычный образ явления Бога ветхозаветному человеку - в тучах и облаках, поэтому "наклонение небес и мрак под ногами Бога" - появление тучи.

11Il monta sur un Chérubin, et il volait ; il planait sur les ailes du vent.

Commentaire, v. 11 (en russe)

. Херувимы - небесные бесплотные духи, ближайшие и самые быстрые исполнители Его воли, почему обыкновенно их изображали с 6-ю крылами. Здесь выражение "воссел на херувимов" - объясняется последующим - "понесся на крыльях ветра", т. е. туча приближалась с необыкновенной быстротой.

12Il fit des ténèbres sa retraite, sa tente autour de lui c'étaient des eaux obscures et de sombres nuages.

Commentaire, v. 12 (en russe)

. Эта туча была местом пребывания Бога, как шатер служит местом обитания человека, см. 10 ст.

13De l'éclat qui le précédait s'élancèrent ses nuées, portant la grêle et les charbons ardents.

14Yahweh tonna dans les cieux, le Très-Haut fit retentir sa voix : grêle et charbons ardents !

Commentaire, v. 14 (en russe)

. Удары и раскаты грома - грозный глас Божий.

15Il lança ses flèches et les dispersa ; il multiplia ses foudres et il les confondit.

16Alors le lit des eaux apparut, les fondements de la terre furent mis à nu, à ta menace, Yahweh, au souffle du vent de tes narines.

Commentaire, v. 16 (en russe)

. "Открылись основания вселенной" - обнажилось дно морей. Этим выражением - гиперболой Давид хотел обозначить силу потоков дождя, обилие воды: ее было так много, что как бы вода вылилась из всех морей и затопила землю.

17Il étendit sa main d'en haut et me saisit, il me retira des grandes eaux.

Commentaire, v. 17 (en russe)

. "Извлек меня из вод многих". - Вода здесь, как часто в Библии, означают многочисленные бедствия: Бог освободил меня от них.

18Il me délivra de mon ennemi puissant, de ceux qui me haïssaient, alors qu'ils étaient plus forts que moi.

19Ils m'avaient surpris au jour de mon malheur ; mais Yahweh fut mon appui.

20Il m'a mis au large, il m'a sauvé, parce qu'il s'est complu en moi.

Commentaire, v. 20 (en russe)

. "Вывел меня на пространное место" - освободил из тесноты, бедствий, дал свободу.

21Yahweh m'a récompensé selon ma justice, il m'a rendu selon la pureté de mes mains.

Commentaire, v. 21 (en russe)

. "Воздал мне Господь по правде моей" - по моей внутренней чистоте, чистоте мыслей и побуждений, "по чистоте рук" - по чистоте поступков.

22Car j'ai gardé les voies de Yahweh, et je n'ai pas péché, pour m'éloigner de mon Dieu.

Commentaire, v. 22 (en russe)

. "Хранил пути Господни" - не отступал от поведения, назначенного Богом человеку.

23Tous ses jugements étaient devant moi, et je n'ai point rejeté loin de moi ses lois.

24J'étais sans reproche envers lui, et je me tenais en garde contre mon iniquité.

25Yahweh m'a rendu selon ma justice, selon la pureté de mes mains devant ses yeux.

26Avec celui qui est bon tu te montres bon, avec l'homme droit tu te montres droit ;

27avec celui qui est pur tu te montres pur, et avec le fourbe tu agis perfidement.

Commentaire, v. 26–27 (en russe)

. Господь с каждым поступает соответственно тому, что он заслуживает: чистого, праведного Он награждает, а лукавого карает.

28Car tu sauves le peuple humilié, et tu abaisses les regards hautains.

29Oui, tu fais briller mon flambeau ; Yahweh, mon Dieu, éclaire mes ténèbres.

30Avec toi je me précipite sur les bataillons armés ; avec mon Dieu je franchis les murailles.

31Dieu !... Ses voies sont parfaites ; la parole de Yahweh est éprouvée, il est un bouclier pour tous ceux qui se confient en lui.

32Car qui est Dieu, si ce n'est Yahweh, et qui est un rocher, si ce n'est notre Dieu ?

33Le Dieu qui me ceint de force, qui rend ma voie parfaite ;

Commentaire, v. 33 (en russe)

. "Опоясать" - приготовить к занятиям, к делу. Господь опоясал Давида силою - дал ему средства победить врагов. "Устроить верный путь" - указывать надежный путь, безошибочные средства к достижению цели.

34qui rend mes pieds semblables à ceux des biches, et me fait tenir debout sur mes hauteurs ;

Commentaire, v. 34 (en russe)

. "На высотах моих поставляет меня" - та высота, могущество, которых я достиг сейчас, есть дело Божественной помощи.

35qui forme mes mains au combat, et mes bras tendent l'arc d'airain.

36Tu m'as donné le bouclier de ton salut, et ta droite me soutient, et ta douceur me fait grandir.

37Tu élargis mon pas au-dessous de moi, et mes pieds ne chancellent point.

Commentaire, v. 37 (en russe)

. "Расширяешь шаг мой" - расставляешь ноги, даешь твердо стоять.

38Je poursuis mes ennemis et je les atteins ; je ne reviens pas sans les avoir anéantis.

39Je les brise, et ils ne se relèvent pas ; Ils tombent sous mes pieds.

40Tu me ceins de force pour le combat, tu fais plier sous moi mes adversaires.

41Mes ennemis !... tu leur fais tourner le dos devant moi, et j'extermine ceux qui me haïssent.

42Ils crient, et personne pour les sauver ! Ils crient vers Yahweh, et il ne leur répond pas !

43Je les broie comme la poussière livrée au vent, je les balaie comme la boue des rues.

44Tu me délivres des révoltes du peuple, tu me mets à la tête des nations ; Des peuples que je ne connaissais pas me sont asservis.

Commentaire, v. 44 (en russe)

. "Избавил от мятежа народа" - указание на внутренние усобицы, происходившие в царстве Израильском при воцарении Давида.

45Dès qu'ils ont entendu, ils m'obéissent ; les fils de l'étranger me flattent.

46Les fils de l'étranger sont défaillants, ils sortent tremblants de leurs forteresses.

47Vive Yahweh et béni soit mon rocher ! Que le Dieu de mon salut soit exalté ;

48Dieu qui m'accorde des vengeances, qui me soumet les peuples,

49qui me délivre de mes ennemis ! Oui, tu m'élèves au-dessus de mes adversaires, tu me sauves de l'homme de violence.

50C'est pourquoi je te louerai parmi les nations, ô Yahweh ; je chanterai à la gloire de ton nom :

Commentaire, v. 50 (en russe)

. "Славить Тебя, Господи, между всеми иноплеменниками", точнее - пред всеми иноплеменниками. Каждая победа Давида заканчивалась торжественным благодарением Бога, в котором Давид пред всеми людьми как из своего народа, так и из пленников-язычников не скрывал имени Иеговы, но открыто воспевал Его, как единого истинного Бога.

В этих словах Ап. Павел видит указание на проповедь учения Христа среди язычников (см. Рим XV:9).

51Il accorde de glorieuses délivrances à son roi, il fait miséricorde à son oint, à David et à sa postérité pour toujours.

Commentaire, v. 51 (en russe)

. "Потомство во веки", это то, которое было открыто Давиду через пророка Нафана см. 2 Цар VII:12-16.

Texte : Bible Crampon (1923). Commentaire : La Bible commentée, sous la direction d’A. P. Lopoukhine (en russe).