ProverbiosCapítulo 27

Comentario del capítulo (en ruso)

1-6. Против самохвальства, ревности и лицемерия. 7-14. Похвала умеренности истинной дружбе и разумности. 15-16. О сварливой жене. 17-32. О проницательности, заботливости; об алчности. 22-27. Увещание к разумному и бережливому ведению хозяйства.

1NO te jactes del día de mañana; porque no sabes qué dará de sí el día.

2Alábete el extraño, y no tu boca; el ajeno, y no tus labios.

3Pesada es la piedra, y la arena pesa; mas la ira del necio es más pesada que ambas cosas.

4Cruel es la ira, é impetuoso el furor; mas ¿quién parará delante de la envidia?

5Mejor es reprensión manifiesta que amor oculto.

6Fieles son las heridas del que ama; pero importunos los besos del que aborrece.

Comentario, vv. 1–6 (en ruso)

. Мысль ст. 1 о неуместности со стороны человека всяких решительных предположений о завтрашнем дне подробнее выражена у Апостола Иакова (IV:13-15). Нравоучение ст. 2 о непристойности собственной похвалы сделалось ходячею истиной даже житейской мудрости. В ст. 3-4 явления нравственного мира - гнев и ревность - сравниваются то с физическими предметами (камень, песок), то с моральным же (гнев, ревность). Мысль ст. 5-6 о превосходстве искреннего обличения любви перед лицемерными ласками скрытой ненависти встречается еще ниже в XXVIII:23.

7El alma harta huella el panal de miel; mas al alma hambrienta todo lo amargo es dulce.

8Cual ave que se va de su nido, tal es el hombre que se va de su lugar.

9El ungüento y el perfume alegran el corazón: y el amigo al hombre con el cordial consejo.

10No dejes á tu amigo, ni al amigo de tu padre; ni entres en casa de tu hermano el día de tu aflicción: mejor es el vecino cerca que el hermano lejano.

11Sé sabio, hijo mío, y alegra mi corazón, y tendré qué responder al que me deshonrare.

12El avisado ve el mal, y escóndese; mas los simples pasan, y llevan el daño.

13Quítale su ropa al que fió al extraño; y al que fió á la extraña, tómale prenda.

14El que bendice á su amigo en alta voz, madrugando de mañana, por maldición se le contará.

Comentario, vv. 7–14 (en ruso)

. Притчи данного отдела не раз повторяют уже ранее высказанные Премудрым мысли, сн. ст. 11 с XXIII:15; ст. 13 с XX:16.

15Gotera continua en tiempo de lluvia, y la mujer rencillosa, son semejantes:

16El que pretende contenerla, arresta el viento: ó el aceite en su mano derecha.

Comentario, vv. 15–16 (en ruso)

. Сравнение ст. 15 для сварливой жены встречалось уже выше XIX:13, а ст. 16 усиливает мысль новым сравнением.

17Hierro con hierro se aguza; y el hombre aguza el rostro de su amigo.

18El que guarda la higuera, comerá su fruto; y el que guarda á su señor, será honrado.

19Como un agua se parece á otra, así el corazón del hombre al otro.

20El sepulcro y la perdición nunca se hartan: así los ojos del hombre nunca están satisfechos.

21El crisol prueba la plata, y la hornaza el oro: y al hombre la boca del que lo alaba.

22Aunque majes al necio en un mortero entre granos de trigo á pisón majados, no se quitará de él su necedad.

Comentario, vv. 17–22 (en ruso)

. Изречение ст. 18 имеет широкий смысл но ближе всего может обозначать проницательность и энергию во взаимных отношениях друзей (ср. Евр X:24). В ст. 18-19 взаимные отношения людей рисуются с новой стороны. Ст. 20 имеет то же сравнение, какое и ранее (XV:11) было употреблено, но оно имеет здесь более частный смысл, означая страстность, особенно алчность человеческого сердца (ср. Сир XIV:9). Равным образом сравнение ст. 21 встречалось уже в XVII:3. Ст. 22 представляет полушуточное выражение той мысли, что глупость обычно как бы срастается с самим существом человека, имевшего несчастие подпасть ее влиянию.

23Considera atentamente el aspecto de tus ovejas; pon tu corazón á tus rebaños:

24Porque las riquezas no son para siempre; ¿y será la corona para perpetuas generaciones?

25Saldrá la grama, aparecerá la hierba, y segaránse las hierbas de los montes.

26Los corderos para tus vestidos, y los cabritos para el precio del campo:

27Y abundancia de leche de las cabras para tu mantenimiento, y para mantenimiento de tu casa, y para sustento de tus criadas.

Comentario, vv. 23–27 (en ruso)

. В заключительных словах главы даются советы прилежать двум главным родам занятий древних евреев - скотоводству (ст. 23, 24) и земледелию (ст. 25), а вместе ввиду текучести и изменяемости богатства (ст. 24), советуется простота и умеренность пищи и образа жизни (ст. 27).

Texto: Reina-Valera (1909). Comentario: La Biblia explicativa, ed. A. P. Lopujin (en ruso).