ProvérbiosCapítulo 27

Comentário do capítulo (em russo)

1-6. Против самохвальства, ревности и лицемерия. 7-14. Похвала умеренности истинной дружбе и разумности. 15-16. О сварливой жене. 17-32. О проницательности, заботливости; об алчности. 22-27. Увещание к разумному и бережливому ведению хозяйства.

1Não te orgulhes do dia de amanhã; porque não sabes o que o dia trará.

2Que o estranho te louve, e não tua própria boca; o estrangeiro, e não teus próprios lábios.

3A pedra é pesada, e a areia tem seu peso; mas a provocação do tolo é mais pesada do que estas ambas.

4O furor é cruel, e a ira impetuosa; mas quem resistirá firme perante à inveja?

5Melhor é a repreensão clara do que o amor escondido.

6Fiéis são as feridas feitas por um amigo, mas os beijos de um inimigo são enganosos.

Comentário, vv. 1–6 (em russo)

. Мысль ст. 1 о неуместности со стороны человека всяких решительных предположений о завтрашнем дне подробнее выражена у Апостола Иакова (IV:13-15). Нравоучение ст. 2 о непристойности собственной похвалы сделалось ходячею истиной даже житейской мудрости. В ст. 3-4 явления нравственного мира - гнев и ревность - сравниваются то с физическими предметами (камень, песок), то с моральным же (гнев, ревность). Мысль ст. 5-6 о превосходстве искреннего обличения любви перед лицемерными ласками скрытой ненависти встречается еще ниже в XXVIII:23.

7A alma saciada rejeita o favo de mel; mas para a alma faminta, toda coisa amarga é doce.

8Como a ave, que vagueia de seu ninho, assim é o homem que anda vagueando de seu lugar.

9O óleo e o perfume alegram ao coração; assim é a doçura de um amigo com um conselho sincero.

10Não abandones o teu amigo, nem o amigo de teu pai; nem entres na casa de teu irmão no dia de tua adversidade; melhor é o vizinho que está perto do que o irmão que está longe.

11Sê sábio, meu filho, e alegra meu coração; para que eu tenha algo a responder para aquele que me desprezar.

12O prudente vê o mal, e se esconde; mas os ingênuos passam adiante, e sofrem as consequências.

13Toma a roupa daquele que fica por fiador de estranho; toma penhor daquele que fica por fiador da estranha.

14Aquele que bendiz ao seu amigo em alta voz durante a madrugada lhe será considerado como maldição.

Comentário, vv. 7–14 (em russo)

. Притчи данного отдела не раз повторяют уже ранее высказанные Премудрым мысли, сн. ст. 11 с XXIII:15; ст. 13 с XX:16.

15A mulher briguenta é semelhante a uma goteira contínua em tempo de grande chuva;

16Tentar contê-la é como tentar conter o vento, ou impedir que o óleo escorra de sua mão direita.

Comentário, vv. 15–16 (em russo)

. Сравнение ст. 15 для сварливой жены встречалось уже выше XIX:13, а ст. 16 усиливает мысль новым сравнением.

17O ferro é afiado com ferro; assim também o homem afia o rosto de seu amigo.

18Aquele que guarda a figueira comerá de seu fruto; e o que dá atenção ao seu senhor será honrado.

19Assim como a água reflete o rosto, assim também o coração reflete o ser humano.

20O Xeol e a perdição nunca estão saciados; assim também os olhos do homem nunca estão satisfeitos.

21Como o crisol é para a prata, e o forno para o ouro, assim o homem é provado pelos louvores que lhe dizem.

22Ainda que esmagues ao tolo em um pilão junto com os grãos, ainda assim sua loucura não se separaria dele.

Comentário, vv. 17–22 (em russo)

. Изречение ст. 18 имеет широкий смысл но ближе всего может обозначать проницательность и энергию во взаимных отношениях друзей (ср. Евр X:24). В ст. 18-19 взаимные отношения людей рисуются с новой стороны. Ст. 20 имеет то же сравнение, какое и ранее (XV:11) было употреблено, но оно имеет здесь более частный смысл, означая страстность, особенно алчность человеческого сердца (ср. Сир XIV:9). Равным образом сравнение ст. 21 встречалось уже в XVII:3. Ст. 22 представляет полушуточное выражение той мысли, что глупость обычно как бы срастается с самим существом человека, имевшего несчастие подпасть ее влиянию.

23Procura conhecer a condição de tuas ovelhas; põe teu coração sobre o gado;

24porque o tesouro não dura para sempre; nem uma coroa dura de geração em geração.

25Quando a erva aparecer, e surgirem a folhagem, e se juntarem as ervas dos montes,

26Os cordeiros serão para tuas roupas, e os bodes para o preço do campo;

27E o leite das cabras será o suficiente para tua alimentação, para a alimentação de tua casa, e para o sustento de tuas servas.

Comentário, vv. 23–27 (em russo)

. В заключительных словах главы даются советы прилежать двум главным родам занятий древних евреев - скотоводству (ст. 23, 24) и земледелию (ст. 25), а вместе ввиду текучести и изменяемости богатства (ст. 24), советуется простота и умеренность пищи и образа жизни (ст. 27).

Texto: Bíblia Livre (BLIVRE). Comentário: A Bíblia explicativa, ed. A. P. Lopukhin (em russo).