JóCapítulo 28

Comentário do capítulo (em russo)

Продолжение речи Иова. 1-11. Проявление человеческой мудрости в добывании драгоценных металлов и камней. 12-28. Истинная мудрость человеку не доступна.

Закончив предшествующую речь описанием гибели грешника, Иов переходит к разъяснению ее причин. Нечестивый гибнет потому, что его благосостояние не прочно в своей основе. Оно создается на почве богатства, обладания золотом и серебром, а эти последние земного происхождения, тленны и неустойчивы. Та мудрость, которая способна обеспечить существование человека и заключается в страхе Божием, недоступна для грешника, так как она известна только Богу и открывается тем, кто внимает Его учению, следовательно, не грешникам. Ввиду подобных соображений Иов и переходит к описанию добывания драгоценных металлов, как проявлению человеческой мудрости.

1Certamente há minas para a prata, e o ouro lugar onde o derretem.

Comentário, v. 1 (em russo)

. "У серебра есть источная жила", - евр. "моца", - место, из которого что-либо выходит естественным путем (XXXVIII:27; 3 Цар X:28), и "у золота место, где его плавят", - евр. "йазоку". - очищают от примесей (1 Пар XXVIII 18; Пс XI:7; Мал III:3).

2O ferro é tirado do solo, e da pedra se funde o cobre.

Comentário, v. 2 (em russo)

. Железо добывается из недр земли, и "из камня выплавляется медь", из брошенных в плавильную печь металлических глыб силою огня выплавливается медная масса.

3O homem põe fim às trevas, e investiga em toda extremidade, as pedras que estão na escuridão e nas mais sombrias trevas.

Comentário, v. 3 (em russo)

. Металлы сокрыты в земле, но человек умеет находить их. Для этого он проникает в недра земли, вносит необходимое при добывании металлов освещения туда, где прежде царила тьма.

4Abre um poço onde não há morador, lugares esquecidos por quem passa a pé; pendurados longe da humanidade, vão de um lado para o outro.

Comentário, v. 4 (em russo)

. Шахты или колодцы вырываются вдали от обитаемых мест, и рабочие, спускаясь и них при помощи веревок или других приспособлений, неизбежно должны висеть в воздухе.

5Da terra o pão procede, e por debaixo ela é transformada como que pelo fogo.

6Suas pedras são o lugar da safira, e contém pó de ouro.

Comentário, vv. 5–6 (em russo)

. Так как шахты роются не только в вертикальном по отношению к земле направлении, но и горизонтальном, то внутренность ее оказывается изрытою, как бы прожженною огнем. Здесь, внутри земли, в ее скалах находят прозрачно-синеватый сапфир и золотые песчинки.

7A ave de rapina não conhece essa vereda; os olhos do falcão não a viram.

8Os filhotes de animais ferozes nunca a pisaram, nem o feroz leão passou por ela.

Comentário, vv. 7–8 (em russo)

. Они сокрыты в такой глубине, что ее не могут просмотреть дальнозоркий орел (синодальное: "хищная птица") и коршун, не бывали в этих отдаленных местностях и везде рыскающие шакалы и львы.

9O homem põe sua mão no rochedo, e revolve os montes desde a raiz.

10Cortou canais pelas rochas, e seus olhos veem tudo o que é precioso.

11Ele tapa os rios desde suas nascentes, e faz o oculto sair para a luz.

Comentário, vv. 9–11 (em russo)

. При добывании металлов и драгоценных камней человек не стесняется пространственными расстояниями (ст. 7-8), не имеют для него значения и другие трудности, препятствия. Он разбивает гранитные камни, производит, где нужно, обвалы, "в скалах просекает каналы" (евр. "jeorim"), - галереи, чтобы было возможно следить за рудными жилами металла, и отводить в сторону мешающую работе воду.

12Porém onde se achará a sabedoria? E onde está o lugar da inteligência?

Comentário, v. 12 (em russo)

. Земля и земное дают знание о земном; но то, что сверх земли, землею не дается. Она не может сообщить премудрости, (евр. "хокма"), знания вещей в их сущности, последних основаниях, и того высшего религиозно-нравственного видения, которое указывает нормы человеческого существования.

13O ser humano não conhece o valor dela, nem ela é achada na terra dos viventes.

14O abismo diz: Não está em mim; E o mar diz: Nem comigo.

Comentário, vv. 13–14 (em russo)

. Премудрости не найдет человек на земле, если бы даже предложил за обладание ею все свои сокровища и исследовал земной шар во всех направлениях: поверхность земли ("земля живых" ср. Пс XXVI:13; Ис XXXVIII:11), подземные воды (евр. "тегом", ср. Быт XLIX:25) и омывающий землю океан.

15Nem por ouro fino se pode comprar, nem se pesar em troca de prata.

16Não pode ser avaliada com ouro de Ofir, nem com ônix precioso, nem com safira.

17Não se pode comparar com ela o ouro, nem o cristal; nem se pode trocar por joia de ouro fino.

18De coral nem de quartzo não se fará menção; porque o preço da sabedoria é melhor que o de rubis.

19O topázio de Cuxe não se pode comparar com ela; nem pode ser avaliada com o puro ouro fino.

Comentário, vv. 15–19 (em russo)

. Как превышающая своею ценностью все земное (ст. 13; ср. Притч III:14-15), премудрость не может быть приобретена за богатства и драгоценности: за самое чистое золото (евр. "дегор" ст. 15, ср. 3 Цар VI:30; 20-21), за ониксы (евр. "тогам" - берилл, смарагд), за кристаллы (евр. "зекукит", - стекла, причисляемые в древности к драгоценным предметам; кристаллы - евр. "габиш" упоминаются ниже, в ст. 18), за перлы (евр. "рамот", ср. Иез XXVII:16), за кристаллы (синодальное - "жемчуг") и красный коралл (евр. "пениним", русское рубин) и за топаз эфиопский (евр. "тедат", - Исx XXVIII:17; Иер XXVIII:18), алмаз желто-оранжевого цвета, находимый, по свидетельству Плиния в Эфиопии, и на островах Красного моря (отсюда его индийское, созвучное еврейскому "питедат", название "pita").

20De onde, pois, vem a sabedoria? E onde está o lugar da inteligência?

Comentário, v. 20 (em russo)

. Если человек не и состоянии своими силами найти мудрость на земле, в бездне и море (ст. 13-14), не может приобрести ее за земные сокровища (ст. 14-19), то каким же образом можно ее постигнуть, к кому за этим следует обратиться?

21Porque encoberta está aos olhos de todo vivente, e é oculta a toda ave do céu.

22O perdição e a morte dizem: Com nossos ouvidos ouvimos sua fama.

Comentário, vv. 21–22 (em russo)

. Подготавливая ответ на данный вопрос, Иов еще раз заявляет, что ни одно живое существо, даже везде летающие и обладающие более зорким, чем человек, взглядом птицы ничего не могут сообщить о премудрости. Но в то время как видимая природа все же свидетельствует о премудрости, до подземного мрака доходит о ней лишь один слух (ст. 22).

23Deus entende o caminho dela, e ele conhece seu lugar.

24Porque ele enxerga até os confins da terra, e vê tudo o que há debaixo de céus.

Comentário, vv. 23–24 (em russo)

. Полнота знания мудрости принадлежит только одному вездесущему (Вар III:31-32) и всеведущему Богу.

25Quando ele deu peso ao vento, e estabeleceu medida para as águas;

26Quando ele fez lei para a chuva, e caminho para o relâmpago dos trovões,

27Então ele a viu, e relatou; preparou-a, e também a examinou.

Comentário, vv. 25–27 (em russo)

. Она известна Ему со времени творения мира. Когда Господь "ветру полагал вес", т. е. определял степень его силы и слабости, распределял по земле водную массу, устанавливал законы явления дождя, тогда Он "видел премудрость" (ст. 27), - созерцал ее, как идеал, прототип создаваемого; "явил" - проявил, осуществил в созданной природе, последняя стала ее раскрытием; "приготовил", - установил в качестве незыблемого закона, определив тем самым характер дальнейшего существования всего сотворенного, и, наконец, "испытал" способности к дальнейшему саморазвитию (ср. Притч VIII:22-30; Прем IX:9).

28E disse ao homem: Eis que o temor ao Senhor é a sabedoria, e o desviar-se do mal é a inteligência.

Comentário, v. 28 (em russo)

. Осуществив при творении мира содержание премудрости, - совокупности Своих идей о нем, Господь указал, в чем состоит норма человеческой жизни. Соответствуя ей, человек соответствует своей идее и принимает участие в общемировой премудрости. - "Вот, страх Господень…" см. толкование I:1.

Texto: Bíblia Livre (BLIVRE). Comentário: A Bíblia explicativa, ed. A. P. Lopukhin (em russo).