1 Хронікрозділ 25

Тлумачення на розділ (російською)

1–31. Разделение левитов.

1І віддїлив Давид та військові начальники синів Асафових, Еманових та Ідитунових на службу, щоб вони сповіщали (хвалу Божу) на цитрах, псалтирях та кимвалах, — по числу свойму у своїй службі;

Тлумачення, в. 1 (російською)

. Для храмового пения назначаются левиты трех поколений; Каафа — Еман с сыновьями, Гирсона — Асаф и Мерари — Ефан, или Идифун (1 Пар VI:33: см. примечания). Их выделение совершается, между прочим, «начальниками войска», не войска в буквальном смысле, а собрания старейшин, так как еврейское слово «Цаба» значит не только войско, ведущее войну, но и вообще собрание существ всякого рода, подчиненное одним законам и служащее одной цели, в настоящем случае — собрание левитских старейшин, распределявших вместе с царем обязанности левитов.

2Із синів Асафових: Заккур, Йосиф, Нетанїя та Ашарела, сини Асафові під рукою в Асафа, що грав по царському наказу.

Тлумачення, в. 2 (російською)

. Как видно из девятого и дальнейших стихов, каждый из сыновей Емана, Асафа и Идифуна был назначен начальником отдельного хора.

3Від Ідитуна сини Ідитунові: Гедалїя, Зері, Ісаїя, Семей, Хашавія та Маттатія, — шестеро під рукою свого батька Ідитуна, що грав на цитрі на славу й хвалу Господеві.

Тлумачення, в. 3 (російською)

. Следуя букве современного еврейского текста, стоящее после имени Маттафия слово «шиша» следует принимать за собственное имя. Но по указанию перевода LXX, это — числительное имя шесть. Недостающее для того число сыновей Идифуна дополняется именем Семея, о котором действительно упоминается в ст. 17.

4Від Емана, сини Еманові: Буккія, Маттанїя, Озиїл, Шевуїл, і Еримот, Хананїя, Ханані, Елията, Гіддалті, Ромамті-Езер, Йошбекаша, Маллоті, Готир та Махазіот.

5Усї це сини Емана, віщуна царського в словах Божих, щоб звеличувати силу його. І дав Бог Еманові чотирнайцять синів і три дочки.

Тлумачення, в. 5 (російською)

. Еману присваивается название «видящий», которое и по значению и по употреблению в Св. Писании равносильно слову «пророк». Но так как данное качество Еману нигде более не усвояется, то некоторые переводчики понимают термин «видящий» в смысле «искусный», «сведущий», или, как LXX, по отношению к его искусству, «музыкант».

6Усї вони під проводом свого батька сьпівали в домі Господньому, з кимвалами, псалтирями та цитрами в службі в домі Божому по наказу царя, або Асафа, Ідитуна та Емана.

7І було їх разом із їх братами, вивченими сьпіваками перед Господом, тямущими в сьому, — двістї вісїмдесять і вісїм.

Тлумачення, в. 7 (російською)

. Число 288 получается следующим образом. У трех главных певцов было 24 сына (у Асафа — 4, у Идифуна — 6 и у Емана 14, ст. 2–4), и каждый являлся начальником отдельного хора, состоящего из 12 человек. 24х12 и дают 288. Таким образом, сообразно с 24 священническими чредами было организовано 24 левитских хора. Все эти певцы называются «обученными петь пред Господом, знающими свое дело», чем отличаются от остальных певцов (XXIII:5), очевидно, менее опытных.

8І тягли вони жереб про службову чергу, менчий врівнї з більшим, вчителї врівнї з учениками.

9І випав перший жереб Асафові, для Йосифа; другий Гедалїї з його братами та його синами; їх було дванайцять,

10Третій — Заккурові з його синами та його братами; їх — дванайцять;

11Четвертий — Ізрієві з його синами та його братами; їх — дванайцять;

12Пятий Нетанїї з його синами та його братами; їх — дванайцять;

13Шестий Буккії з його синами та його братами; їх — дванайцять,

14Семий Есарелї з його синами та його братами; їх — дванайцять;

15Осьмий Ісаїї з його синами та його братами; їх — дванайцять;

16Девятий Маттанїї з його синами та його братами; їх — дванайцять;

17Десятий Шимеєві з його синами та його братами; їх — дванайцять;

18Одинайцятий Азариїлові з його синами та його братами; їх — дванайцять;

19Дванайцятий Хашавії з його синами та його братами; їх — дванайцять;

20Тринайцятий Шуваїлові з його синами та з його братами; їх — дванайцять;

21Чотирнайцятий Маттатії з його синами та з його братами; їх — дванайцять;

22Пятнайцятий Еримофові з його синами та його братами; їх — дванайцять;

23Шіснайцятий Хананїї з його синами та його братами; їх — дванайцять;

24Сїмнайцятий Йошбекаші з його синами та його братами; їх — дванайцять;

25Вісїмнайцятий Хананї з його синами та його братами; їх — дванайцять;

26Девятнайцятий Маллотїєві з його синами та його братами; їх — дванайцять;

27Двайцятий Елиятї з його синами та його братами; їх — дванайцять;

28Двайцять перший Готирові з його синами та з його братами; їх — дванайцять;

29Двайцять другий Гиддалтїєві з його синами та його братами; їх — дванайцять;

30Двайцять третій Махазіотові з його синами та його братами; їх — дванайцять;

31Двайцять четвертий Ромамтї-Езерові з його синами та його братами; їх — дванайцять.

Тлумачення, в. 9–31 (російською)

. Как видно из данных стихов, очереди были распределены между певцами в таком порядке: четырем сынам Асафа достались первая, третья, пятая и седьмая; шести сынам Идифуна — вторая, четвертая, восьмая, десятая, двенадцатая и четырнадцатая; четырем первым сынам Емана — шестая, девятая, одиннадцатая и тринадцатая, а остальным десяти прочие, т. е. 15–24.

Текст: Переклад П. Куліша та І. Пулюя, 1905. Тлумачення: «Тлумачна Біблія» за ред. О. П. Лопухіна (російською). Нумерація тлумачень у цій книзі ще звіряється із синодальною: окремі тлумачення можуть стояти біля сусіднього вірша.