箴言第 28 章
无法载入对照文本。请检查网络后重试。
本章注释（俄文）
1恶人未被追赶也逃窜，义人坦然无惧如雄狮。
2国中有罪，君王常换；国有哲士，长治久安。
3穷人欺压贫民，如暴雨冲毁粮食。
4背弃律法的称赞恶人，遵守律法的抗拒恶人。
5邪恶之人不明白公义，寻求耶和华的全然明白。
注释，第 1–5 节（俄文）
. Во главе изображения нечестивого и праведного ставится противоположное душевное состояние того и другого: совесть нечестивого всегда мучит его, преследует при отсутствии всякой внешней опасности (ст. 1а, сн. Лев XXVI:36; Втор XXVIII:25). Ст. 2. высказывает опытно оправданную, напр., в истории Израильского и Иудейского царства, истину, что крепость и благосостояние государства возможны лишь при твердой власти одного законного царя (как было в Иудейском царстве), а не при множестве узурпаторов царской власти (в Израильском царстве). В ст. 3 стремление нового народного начальника быстро обогатиться на счет народа приравнивается к гибельному действию проливного дождя, от которого в тропических странах обычно образуются чрезвычайно стремительные потоки, быстро затем исчезающие и оставляющие за собой гибельную засуху. В ст. 4-5 заключается резкое противоположение нарушителей и хранителей закона (ср. Ис V:20).
6行为正直的穷人，胜过行事邪僻的富人。
7遵守律法的是智慧之子，与贪食者为伍的令父蒙羞。
8人放高利贷牟利，是为济贫者积财。
9人若不听从律法，他的祷告也可憎。
10引诱正直人走邪道，必掉进自己设的陷阱；但纯全无过的人必承受福分。
11富人自以为有智慧，却被明智的穷人看透。
12义人得胜，众民欢腾；恶人当道，人人躲藏。
注释，第 6–12 节（俄文）
. Ст. 6 повторяет мысль XIX:1; ст. 7 сн. XXIII:20; XXIX:3; ст. 8 сн. XIII:22; Иов XXVII:16-17; ст. 9 сн. XV:8; ст. 10 сн. XXVI:27; ст. 11 сн. XXVI:16. Мысль ст. 12 о благотворности возвеличения праведников и гибельности возвышения грешников повторяется и ниже XXIX:2.
13自掩其罪，必不亨通；痛改前非，必蒙怜悯。
14常敬畏主的必蒙福，心里刚硬的必遭祸。
15暴虐的君王辖制穷人，如咆哮的狮、觅食的熊。
16昏庸的君王残暴不仁，恨不义之财的享长寿。
17背负血债者必终生逃亡，谁也不要帮他。
18纯全无过的必蒙拯救，行为邪僻的转眼覆灭。
注释，第 13–18 节（俄文）
. В ст. 13 высказывается та, общая Ветхому и Новому Завету (Пс XXXI:5; I Ин I:9) истина, что свободное чистосердечное исповедание человеком своих грехов приносит ему прощение грехов от Бога, тогда как упорное сокрытие человеком грехов своих или непризнание их такими ведет лишь к осуждению. Ст. 14 высказывает в качестве побуждения к покаянию и исповеданию грехов пред Богом - страх и благоговение пред Богом, боязнь прогневить Его правосудие нарушением Его воли. Ст. 15-16, как и ст. 2-3, говорит об отрицательном и положительном типах носителей власти; очевидно, что здесь уже не идеальная точка зрения на царскую власть, а заимствованная из наблюдений опыта. Ст. 17-18 говорят о нечистой запятнанной и чистой, непорочной совести, и о различных путях и судьбах той и другой.
19勤奋耕耘，丰衣足食；追求虚荣，穷困潦倒。
20忠信的人必大蒙祝福，急于发财的难免受罚。
21徇私偏袒实为不善，人却为一点饼而枉法。
22贪婪的人急于发财，却不知贫穷即将临到。
23责备人的至终比谄媚者更受爱戴。
24窃取父母之财而不知罪者与匪类无异。
25贪得无厌的人挑起纷争，信靠耶和华的富足昌盛。
26愚人心中自以为是，凭智慧行事的平安稳妥。
27周济穷人的一无所缺，视而不见的多受咒诅。
28恶人当道，人人躲藏；恶人灭亡，义人增多。
注释，第 19–28 节（俄文）
. Предлагаемые в ст. 19 похвала труду и порицание праздности высказывались уже в XI:11. В ст. 20 восхваляется истинность и справедливость человека и, по контрасту с тем, осуждается излишнее стремление человека к быстрому обогащению, как само по себе, так и потому, что такое стремление обычно соединяется с нравственно не безупречными средствами приобретения (ср. XX:21; XXI:5). Лицеприятие на суде осуждалось не раз и прежде: XVIII:5; XXIV:23, осуждается и здесь - ст. 21. Ст. 22 восполняет сказанное в ст. 21, указывая на последствия неумеренной страсти к приобретению. Указываемое в ст. 24 преступление заклеймено, как позорнейшее, еще в Притч XIX:26, а особенно в словах Спасителя (Мф XV:5; Мк VII:11). Высокомерие и самонадеянность ст. 25 - осуждались еще в XXI:4; сн. XIII:10; XV:18; XXIV:22. Ст. 26 в противоположность тому указывает мудрость в отсутствие самонадеянности и в надежде на Бога. Ст. 27 осуждает немилосердие к бедным (ср. Втор XV:7; 2 Кор IX:9). Ст. 28 повторяет мысль ст. 12.
经文： 圣经当代译本. 注释： 洛普欣主编《圣经详解》（俄文）.
1-5. О контрастах праведных и нечестивых (насильников). 6-12. Против угнетения бедных и всякого вообще беззакония. 13-18. Против тайного служения греху насилий власти и кровожадности. 19-28. Против страсти к приобретению, насильничества и проч.