Псалмиглава 136

У Синодалном преводу ово је Псалам 135 Зашто псалам има два броја

Зашто псалам има два броја?

Псалми су у различитим Библијама различито нумерисани. Руски Синодални превод иде за грчком Библијом (Септуагинтом), коју је читала древна Црква. Јеврејска Библија и преводи са ње, међу њима и Даничићев, броје по јеврејском (масоретском) тексту.

У грчкој Библији Псалми 9 и 10 спојени су у један, па је код већине псалама од 10. до 147. синодални број за један мањи од јеврејског. „Господ је пастир мој” је Псалам 22 у Синодалном преводу и 23 у јеврејској Библији, Давидов покајни псалам 50 и 51, „Рече Господ Господу мојему” 109 и 110.

То није грешка ни на једној страни: древне традиције су исти текст различито делиле. Натпис над псалмом („Псалам Давидов”) у јеврејској Библији често се рачуна као први стих, па су у неким псалмима померени и бројеви стихова.

Подударање бројева

Синодални	Јеврејски
1–8	1–8
9	9–10
10–112	11–113
113	114–115
114–115	116
116–145	117–146
146–147	147
148–150	148–150

Текст објашњења је нацрт и чека лектуру.

Тумачење главе (на руском)

Означенные псалмы - одинакового содержания, хотя 134-м псалмом заканчивается у евреев малый галлел (Пс 112-117), а 135 Пс начинается большой галлел. Оба псалма представляют торжественный гимн Богу с перечислением Его многочисленных благодеяний, оказанных евреям во время всей их исторической жизни и до последнего момента, когда были составлены эти псалмы. Господь воспевается в них как Творец мира, Покровитель евр. народа, совершавший разнообразные чудеса, чудесно избавивший их от ига египетского и давший им в наследие Палестину. Он - Бог живой и всемогущий; идолы язычников пред Ним - ничто, а потому к воспеванию Его приглашаются все израильтяне.

Такой торжественный тон содержания псалмов, возвышенное и хвалебно-благодарное чувство, каким они проникнуты предполагают и событие высокой важности, послужившее поводом написания их. Этим событием могло считать построение и освящение второго Иерусалимского храма.

Оба псалма называются полиелейными потому, что употребляются при совершении полиелея при великих праздниках. Важности праздника вполне отвечает торжественный тон содержания псалмов.

1Славите Господа, јер је добар; јер је довијека милост његова;

2Славите Бога над боговима; јер је довијека милост његова.

3Славите господара над господарима; јер је довијека милост његова;

4Онога, који један твори чудеса велика; јер је довијека милост његова;

5Који је створио небеса премудро; јер је довијека милост његова;

6Утврдио земљу на води; јер је довијека милост његова;

7Створио велика видјела; јер је довијека милост његова;

8Сунце, да управља даном; јер је довијека милост његова;

9Мјесец и звијезде, да управљају ноћу; јер је довијека милост његова;

10Који поби Мисир у првенцима његовијем; јер је довијека милост његова;

11Изведе из њега Израиља; јер је довијека милост његова;

12Руком крјепком и мишицом подигнутом; јер је довијека милост његова;

13Који раздвоји Црвено Море; јер је довијека милост његова;

14И проведе Израиља кроз сред њега; јер је довијека милост његова;

15А Фараона и војску његову врже у Море Црвено; јер је довијека милост његова;

16Преведе народ свој преко пустиње; јер је довијека милост његова;

17Поби цареве велике; јер је довијека милост његова;

18И изгуби цареве знатне; јер је довијека милост његова;

19Сиона цара Аморејскога; јер је довијека милост његова;

20И Ога цара Васанскога; јер је довијека милост његова;

21И даде земљу њихову у достојање; јер је довијека милост његова;

22У достојање Израиљу, слузи својему; јер је довијека милост његова;

23Који нас се опомену у понижењу нашем; јер је довијека милост његова;

24И избави нас од непријатеља наших; јер је довијека милост његова;

25Који даје храну свакому тијелу; јер је довијека милост његова;

26Славите Бога небескога; јер је довијека милост његова.

Текст: Превод Ђ. Даничића и В. Караџића, 1847–1868. Тумачење: „Тумачна Библија” под ур. А. П. Лопухина (на руском).