诗篇第 136 章
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在俄文《主教公会译本》中这是第 135 篇 为什么这篇诗有两个编号
为什么这篇诗有两个编号？
不同的圣经给诗篇编号的方式不同。俄文《主教公会译本》依照早期教会诵读的希腊文圣经（七十士译本）。希伯来文圣经以及从它翻译的译本，包括中文译本，依照希伯来文（马所拉）文本。
希腊文圣经把第 9 篇和第 10 篇合为一篇，所以从第 10 篇到第 147 篇，多数诗篇在主教公会译本中的编号比希伯来文少一。“耶和华是我的牧者”在主教公会译本中是第 22 篇，在希伯来文圣经中是第 23 篇；大卫悔罪的诗是第 50 篇和第 51 篇；“耶和华对我主说”是第 109 篇和第 110 篇。
两边都不是错误：古代的传统以不同方式划分同一段经文。诗篇上方的标题（“大卫的诗”）在希伯来文圣经中常算作第 1 节，所以有些诗篇的节数也会错开。
编号对照
| 主教公会译本 | 希伯来文 |
|---|---|
| 1–8 | 1–8 |
| 9 | 9–10 |
| 10–112 | 11–113 |
| 113 | 114–115 |
| 114–115 | 116 |
| 116–145 | 117–146 |
| 146–147 | 147 |
| 148–150 | 148–150 |
这段说明是草稿，尚待审阅。
本章注释（俄文）
1你们要称谢耶和华，因为祂是美善的，祂的慈爱永远长存。
2你们要称谢万神之神，因为祂的慈爱永远长存。
3你们要称谢万主之主，因为祂的慈爱永远长存。
4要称谢那位独行大奇事的，因为祂的慈爱永远长存。
5要称谢那位用智慧创造诸天的，因为祂的慈爱永远长存。
6要称谢那位在水上铺展大地的，因为祂的慈爱永远长存。
7要称谢那位创造大光的，因为祂的慈爱永远长存。
8祂让太阳管理白昼，因为祂的慈爱永远长存。
9祂让月亮星辰管理黑夜，因为祂的慈爱永远长存。
10要称谢那位击杀埃及人长子的，因为祂的慈爱永远长存。
11祂带领以色列人离开埃及，因为祂的慈爱永远长存。
12祂伸出臂膀施展大能，因为祂的慈爱永远长存。
13要称谢那位分开红海的，因为祂的慈爱永远长存。
14祂引领以色列人走过红海，因为祂的慈爱永远长存。
15祂让法老和他的军兵葬身红海，因为祂的慈爱永远长存。
16要称谢那位带领祂子民走过旷野的，因为祂的慈爱永远长存。
17要称谢那位击杀大君王的，因为祂的慈爱永远长存。
18祂击杀了大能的君王，因为祂的慈爱永远长存。
19祂击杀了亚摩利王西宏，因为祂的慈爱永远长存。
20祂击杀了巴珊王噩，因为祂的慈爱永远长存。
21祂把他们的土地赐给祂子民作产业，因为祂的慈爱永远长存。
22祂把他们的土地赐给祂的仆人以色列人作产业，因为祂的慈爱永远长存。
23祂眷顾处于卑贱境地的我们，因为祂的慈爱永远长存。
24祂拯救我们脱离仇敌，因为祂的慈爱永远长存。
25祂赐食物给一切活物，因为祂的慈爱永远长存。
26你们要称谢天上的上帝，因为祂的慈爱永远长存。
经文： 圣经当代译本. 注释： 洛普欣主编《圣经详解》（俄文）.
Означенные псалмы - одинакового содержания, хотя 134-м псалмом заканчивается у евреев малый галлел (Пс 112-117), а 135 Пс начинается большой галлел. Оба псалма представляют торжественный гимн Богу с перечислением Его многочисленных благодеяний, оказанных евреям во время всей их исторической жизни и до последнего момента, когда были составлены эти псалмы. Господь воспевается в них как Творец мира, Покровитель евр. народа, совершавший разнообразные чудеса, чудесно избавивший их от ига египетского и давший им в наследие Палестину. Он - Бог живой и всемогущий; идолы язычников пред Ним - ничто, а потому к воспеванию Его приглашаются все израильтяне.
Такой торжественный тон содержания псалмов, возвышенное и хвалебно-благодарное чувство, каким они проникнуты предполагают и событие высокой важности, послужившее поводом написания их. Этим событием могло считать построение и освящение второго Иерусалимского храма.
Оба псалма называются полиелейными потому, что употребляются при совершении полиелея при великих праздниках. Важности праздника вполне отвечает торжественный тон содержания псалмов.