БИБЛИЈАБајкалско издање
SR
Подешавања

Псалмиглава 34

У Синодалном преводу ово је Псалам 33 Зашто псалам има два броја

Зашто псалам има два броја?

Псалми су у различитим Библијама различито нумерисани. Руски Синодални превод иде за грчком Библијом (Септуагинтом), коју је читала древна Црква. Јеврејска Библија и преводи са ње, међу њима и Даничићев, броје по јеврејском (масоретском) тексту.

У грчкој Библији Псалми 9 и 10 спојени су у један, па је код већине псалама од 10. до 147. синодални број за један мањи од јеврејског. „Господ је пастир мој” је Псалам 22 у Синодалном преводу и 23 у јеврејској Библији, Давидов покајни псалам 50 и 51, „Рече Господ Господу мојему” 109 и 110.

То није грешка ни на једној страни: древне традиције су исти текст различито делиле. Натпис над псалмом („Псалам Давидов”) у јеврејској Библији често се рачуна као први стих, па су у неким псалмима померени и бројеви стихова.

Подударање бројева

СинодалниЈеврејски
1–81–8
99–10
10–11211–113
113114–115
114–115116
116–145117–146
146–147147
148–150148–150

Текст објашњења је нацрт и чека лектуру.

Тумачење главе (на руском)

По единогласному надписанию еврейской, греческой Библии и Вульгаты псалом принадлежит Давиду и написан по указанному в надписании поводу: Давид притворился пред Авимелехом (титул Филистимских царей, как фараон - египетских, собственное же имя его было Анхус) безумным, почему его, недавнего победителя Голиафа, выпустили на свободу.

Псалом - алфавитный.

Я воспеваю Господа и к хвале Ему приглашаю всех праведных, так как Он всегдашний защитник их во время бедствий. Он посылает для охраны людей своих ангелов (2-8). Каждый опытно может убедиться, что Господь охраняет боящихся Его (9-11). Чтобы заслужить такую милость Господа, нужно иметь страх пред Ним и ни говорить, ни делать ничего дурного (12-15). Господь милует и покровительствует праведникам, в каком бы тяжелом положении они не находились, тогда как делающий зло - гибнет (16-23).

1Благосиљам Господа у свако доба, хвала је његова свагда у устима мојима.

2Господом се хвали душа моја; нека чују који страдају, па нека се радују.

Тумачење, ст. 2 (на руском)

. "Господом будет хвалиться душа моя" - гебраизм, можно передать я "буду хвалиться", т. е. всегда буду воспевать те милости, которые Он оказал мне. "Все кроткие" - праведные, находящиеся в тяжелом положении. В покровительстве Бога Давиду они почерпнут силу и бодрость к перенесению бедствий, так как у них создастся уверенность, что Господь поможет и им.

3Величајте Господа са мном, узвишујмо име његово заједно.

4Тражих Господа, и чу ме, и свијех невоља мојих опрости ме.

5Који у њега гледају просвијетљују се, и лица се њихова неће постидјети.

Тумачење, ст. 5 (на руском)

. "Лица их не постыдятся" - вера в Него никогда не останется не оправданной.

6Овај страдалац завика, и Господ га чу, и опрости га свијех невоља његовијех.

7Анђели Господњи станом стоје око оних који се њега боје, и избављају их.

Тумачење, ст. 7 (на руском)

. "Ангел Господень ополчается вокруг боящихся Его" - Господь к каждому человеку поставляет Ангела-хранителя, который служит для него тем же, чем полки воинов в борьбе со врагами: он охраняет его от бедствий. Здесь раскрывается та особенность вероучения псалмопевцев об Ангелах, что они являются защитниками людей, тогда как в других книгах Ветхого Завета ангелы изображаются, как слуги и вестники Иеговы, "временно" являющиеся к нему, а не постоянные его охранители и спутники.

8Испитајте и видите како је добар Господ; благо човјеку који се узда у њ.

Тумачење, ст. 8 (на руском)

. Эту истину о защите Богом праведного человека Давид переводит из области веры в область опытного знания: "вкусите и увидите" - попробуйте и увидите, убедитесь в истине моих слов.

9Бојте се Господа, свети његови; јер који се њега боје, њима нема оскудице.

Тумачење, ст. 9 (на руском)

. "Нет скудости у боящихся Его" - поясняются словами следующего стиха: "ищущие Господа не терпят нужды ни в каком благе", т. е. Господь дает праведному и земное благополучие.

С 12 ст. излагаются условия, которыми определяется помощь Бога человеку.

10Лавови су убоги и гладни, а који траже Господа, не премиче им се ниједнога добра.

11Ходите, дјецо, послушајте ме; научићу вас страху Господњему.

12Који човјек жели живота, љуби дане да би видио добро?

13Устављај језик свој ода зла, и уста своја од преварне ријечи.

14Клони се ода зла, и чини добро, тражи мира и иди за њим.

15Очи су Господње обраћене на праведнике, и уши његове на јаук њихов.

16Али је страшно лице Господње за оне који чине зло, да би истријебио на земљи спомен њихов.

Тумачење, ст. 15–16 (на руском)

. "Очи Господни", "уши Его", "лице Господне" - человекообразное представление Бога, как существа, внимательно относящегося к человеку.

17Вичу праведни, и Господ их чује, и избавља их од свијех невоља њиховијех.

18Господ је близу онијех који су скрушена срца, и помаже онима који су смјерна духа.

19Много невоље има праведник, али га од свијех избавља Господ.

20Чува Господ све кости његове, ни једна се од њих неће сломити.

21Безбожника убиће зло, и који ненавиде праведника превариће се.

22Господ искупљује душу слуга својих, и који се год у њега уздају, неће се преварити.

Тумачење, ст. 22 (на руском)

. "Душу рабов своих" - жизнь слуг своих, т. е. праведных.

Текст: Превод Ђ. Даничића и В. Караџића, 1847–1868. Тумачење: „Тумачна Библија” под ур. А. П. Лопухина (на руском).