Нееміярозділ 7

Тлумачення на розділ (російською)

1-3. Меры, принятые Неемией для охранения безопасности в городе. 4-5. Перепись населения. 6-66. Списки яиц, возвратившихся из плена. 67-69. Опись имущества возвратившихся. 70-73. Пожертвования.

1Коли мур був уже готовий, і я повставляв двері, та коли були понаставляні на свою службу воротарі, і сьпівцї, й левіти,

Тлумачення, в. 1 (російською)

. Ввиду эамыслов врагов Неемия принял строгие меры к охране города и храма. И поставлены были на свое служение привратники и певцы и левиты. По древнему установлению привратники должны были охранять храм и следить за открытием и закрытием ворот, через которые был вход на храмовую площадь (1 Пар IX, 17-27; XXVI, 12-19). Исчисление пунктов, занятых привратниками в послепленное время, дается в трактате Мишны Middot I, 1. Как видно, по случаю тревожного времени, Неемия привлек к охране храма, кроме привратников, также певцов и прочих левитов, хотя охрана храма не входила в их обязанности, определенные законом. Вероятно, труда были разделены так, что привратникам поручена была охрана храмовых ворот, а певцы и другие левиты вместе с жителями Иерусалима наблюдали за безопасностью в городе.

2Тодї звелїв я мойму братові Хананї і начальникові Ерусалимської твердинї Хананїєві, (бо він був більше за багатьох инчих чоловік вірний і богобоязливий),

Тлумачення, в. 2 (російською)

. Как можно заключать из ст. 2, брат Неемии Ханани и начальник Иерусалимской крепости Ханания были поставлены во главе охраны. Ханания заведывал укреплением (birah), находившимся к северу от храма, и состоял, вероятно, на персидской службе, начальствуя над иерусалимским гарнизоном.

3І сказав я їм: Нехай не відчиняють воріт Ерусалимських, покіль не загріє сонце, й доки ще стоять (при роботї), нехай замикають і засовують двері. І поставив я сторожами осадників Ерусалимських, кожного на свою сторожу і кожного проти свого дому.

Тлумачення, в. 3 (російською)

. В то время как привратники, певцы и левиты охраняли город днем, ночью выставлялась стража из самих жителей. Замечание ст. 3 "доколе они стоят" (vead hem omdim) непонятно по своей цели, и потому некоторые экзегеты подозревают в нем порчу текста. Бертолет его читает: vead hachom omed, "и пока еще жар стоит' (до захода солнца), что будет хорошим дополнением к последующему - "пусть замыкают и запирают двери".

4Але місто було просторне й велике, а народа в йому було небагато, й доми не були побудовані.

5І поклав менї Бог мій на серце зібрати старшин та значнїйших, і народ, щоб їх перелїчити. І знайшов я родопись тих, що прийшли переднїйше, а в їй написано:

Тлумачення, в. 4–5 (російською)

. Малочисленность населения Иерусалима побудила Неемию созвать собрание, чтобы выяснить дело и принять меры к заселению города. Хотя с Зоровавелем возвратилось (по 1 Езд II, 64; Неем VII, 66) 42 360 человек (не считая женщин и детей), а с Ездрой (по 1 Езд VIII, 1-20) еще 1 500, но они расселились по всей стране, а в самом Иерусалиме остались немногие. Замечание ст. 4 о Иерусалиме идоиы не были построены, по-видимому, имеет тот смысл, что город внутри не был еще достаточно застроен, и в нем оставалось много порожних мест.

6Оце сини країни, що пійшли з бранцїв, переселених Навуходонозором, царем Вавилонським, і вернулись в Ерусалим та в Юдею, кожний в своє місто, —

7Ті, що пійшли з Зоровавелем, Ісусом, Неємією, Азарією, Раамією, Нахманїєм, Мардохеєм, Білшаном, Мисферетом, Бігваєм, Нехумом, Бааною. Число людей народа Ізрайлевого:

Тлумачення, в. 7 (російською)

. В1 Езд Л, 2 вместо названных в ст. 7 Азарии называется Сараия, вместо Раамии Ревелай, вместо Мисферефа Мисфар, вмесго Нехума Рехум.

8Синів Парошових дві тисячі сто сїмдесять два.

9Синів Сафатіїних триста сїмдесять два.

10Синів Арахових шістьсот пятьдесять два.

Тлумачення, в. 10 (російською)

. По 1 Езд II, 5 сыновей Араха было 775.

11Синів Пахат-Моабових, із синів Ісусових і Йоабових, дві тисячі вісїмсот вісїмнайцять.

Тлумачення, в. 11 (російською)

.Вместо числа 2818 в I ЕздII,6 читается 2812.

12Синів Еламових тисяча двістї пятьдесять чотири.

13Синів Затту вісїмсот сорок пять.

Тлумачення, в. 13 (російською)

. Сыновей Заффу по 1 Езд II, 8, в было 945.

14Синів Закхайових сїмсот шістьдесять.

15Синів Биннуйових шістьсот сорок вісїм.

Тлумачення, в. 15 (російською)

. Вместо Биннуя в 1 Езд II, 10 называется Вания и число определяется цифрой 642 (вместо 648 ст. 15-го).

16Синів Бевайових шістьсот двайцять вісїм.

Тлумачення, в. 16 (російською)

.B 1 Еэд II, 11 указана цифра 623 (вместо 628).

17Синів Азгадових дві тисячі триста двайцять два.

Тлумачення, в. 17 (російською)

. По 1 Езд II, 12 - 1 222.

18Синів Адоникамових шістьсот шістьдесять сїм.

Тлумачення, в. 18 (російською)

. По 1 Езд II, 13 - 666 (вместо 667).

19Синів Бігвайових дві тисячі шістьсот сїм.

Тлумачення, в. 19 (російською)

. По 1 Езд II, 14 - 2 056 (вместо 2 607).

20Синів Адинових шістьсот пятьдесять пять.

Тлумачення, в. 20 (російською)

.По 1 Езд II, 15 - 454 (вместо 655).

21Синів Атерових із дому Езекії девятьдесять вісїм.

22Синів Хашумових триста двайцять вісїм.

Тлумачення, в. 22 (російською)

.По 1 Езд II, 19 -2 23 (вместо 328).

23Синів Вецайових триста двайцять чотири.

24Синів Харифових сто дванайцять.

Тлумачення, в. 24 (російською)

.Вместо Харифа в 1 Езд II, 18 назван Иора.

25Тих, що родом з Габаону, девятьдесять пять.

Тлумачення, в. 25 (російською)

. Уроженцев Гаваона. В 1 Езд II, 18: сыновей Гиббара.

26Осадників Бетлеєма й Нетофи сто вісїмдесять вісїм.

Тлумачення, в. 26 (російською)

.По 1 Езд II, 21-22 жителей Вифлеема и Нетофы быпо 179 (вместо188).

27Осадників Анатота сто двайцять вісїм.

28Осадників Бет-Азмавета сорок два.

Тлумачення, в. 28 (російською)

. Жителей Беф-Азмавефа. По 1 Езд II, 24 Азмавефа.

29Осадників Каріятярима, Кефіри і Беерота сїмсот сорок три.

30Осадників Рами і Геви шістьсот двайцять один.

31Осадників Михмаса сто двайцять два.

32Осадників Бетеля й Гая сто двайцять три.

Тлумачення, в. 32 (російською)

. По 1 Езд II, 28 жителей Вефиля и Гая было 223 (вместо 123).

33Осадників другого Нево пятьдесять два.

34Синів другого Елама тисяча двістї пятьдесять чотири.

35Синів Харимових триста двайцять.

36Тих, що родом із Ерихону, триста сорок пять.

Тлумачення, в. 36 (російською)

. Ст. 36 и 37 в 1 Езд II следуют в обратном порядке.

37Тих, що родом із Лода, Хадида й Оно, сїмсот двайцять один.

Тлумачення, в. 37 (російською)

. Вместо Лода в 1 Езд II, 33 читается Лидда и общее число жителей трех мест указывается 725 (вместо 721).

38Тих, що родом із Сенаї, три тисячі девятьсот трийцять.

Тлумачення, в. 38 (російською)

.По 1 Езд 3630(вместо3930).

39Сьвященників, синів Едаїї, з дому Ісусового, девятьсот сїмдесять три.

40Синів Іммерових тисяча пятьдесять два.

41Синів Пашхурових тисяча двістї сорок сїм.

42Синів Харимових тисяча сїмнайцять.

43Левітів: синів Ісусових, із дому Кадмиїлового, з дому синів Годеви, сїмдесять чотири.

44Сьпівцїв: синів Асафових сто сорок вісїм.

Тлумачення, в. 44 (російською)

. По 1 Езд II, 41-128 (вместо 148).

45Воротарі: сини Шаллумові, сини Атерові, сини Талмонові, сини Аккувові, сини Хатитині, сини Шовайові — сто трийцять вісїм.

Тлумачення, в. 45 (російською)

. По 1 Езд II, 42 привратников было 139 (вместо138).

46Нетинеї: сини Зіхині, сина Хасуфині, сини Таббаотові,

47Сини Киросові, сини Сіїні, сини Фадонові,

Тлумачення, в. 47 (російською)

. Сыновья Сии. По 1 Езд II, 44 - сыновья Сиаги.

48Сини Леванині, сини Хагавині, сини Салмайові,

Тлумачення, в. 48 (російською)

. Вместо Салмая в 1 Езд11,45 назван Аккув.

49Сини Хананові, сини Гідделові, сини Гахарові,

50Сини Реаїїні, сини Резинові, сини Некодині,

51Сини Газзамові, сини Уззині, сини Пасеахові,

52Сини Весайові, сини Меунимові, сини Нефишсимові,

53Сини Ваквукові, сини Хакуфині, сини Хархурові,

54Сини Вазлитові, сини Мехидині, сини Харшині,

55Сини Варкосові, сини Сисарині, сини Тамахові,

56Сини Незіяхові, сини Хатифині,

57Сини слуг Соломонових: сини Сотайові, сини Соферетові, сини Феридині,

Тлумачення, в. 57 (російською)

. Вместо Фериды в 1 Езд II, 55 читается Феруды.

58Сини Яалині, сини Дарконові, сини Гідделові,

59Сини Сафатіїні, сини Хаттилові, сини Похерет-Газеваїмові, сини Амонові.

Тлумачення, в. 59 (російською)

. Сыновья Аммона. В 1 Езд II, 57 сыновья Амия.

60Усїх нетинеїв і синів слуг Соломонових триста девятьдесять два.

61А ось ті, що вийшли з Телмелаха, Телхарші, Херув-Аддона та Іммера, але вони не могли вказати на дім батьків своїх і на племя своє, чи вони від Ізраїля.

62Сини Делаїїні, сини Товіїні, сини Некодині — шістьсот сорок два.

Тлумачення, в. 62 (російською)

. По 1 Езд II, 60-652 (вместо 642).

63А з сьвященників: сини Ховаїїні, сини Гаккозові, сини Берзеллїйові, що взяв жінку з дочок Берзеллїя Галаадїя, і став зватись їх іменням.

64Вони шукали своєї родописї, та не знайшлась, і через те вилучено їх від сьвященства.

65І Тиршата сказав їм, щоб вони не їли великих сьвятощів, доки не настане сьвященник із урімом і туммімом.

66Усієї громади вкупі було сорок дві тисячі триста шістьдесять чоловіка,

67Окрім невольників їх та невольниць їх; а сих було сїм тисяч триста трийцять сїм; між ними сьпівцїв та сьпівачок двістї сорок пять,

68Коней було в їх сїмсот трийцять шість, мулів в їх — двістї сорок пять,

69Верблюдів чотиріста трийцять пять, ослів шість тисяч сїмсот двайцять.

70Декотрі старшини в поколїннях причинились до роботи: Тиршата дав у скарбницю золотом тисячу драхм, пятьдесять чаш, і пятьсот трийцять риз сьвященницьких.

71Тай инші старшини в поколїннях зложили в скарбівню на роботи двайцять тисяч драхм золота й дві тисячі двістї мін срібла.

72А прочі з народу дали двайцять тисяч драхм золота та дві тисячі мін срібла й шістьдесять сїм риз сьвященницьких.

Тлумачення, в. 5–72 (російською)

. Начинающийся со ст. 6-го список возвратившихся из плена и пожертвований нахрам по существу тождествен со списком 1 Езд II. Различие двух списков заключается в некоторых именах и в цифровых данных.

Тлумачення, в. 70–72 (російською)

. См. прим. к 1 Еэд II, 69. Текст Неем VII, 70-72 полнее, чем в параллельном месте 1 Езд II, 69. Сумма пожертвований золотом в кн. Неемии определяется в 41 тыс. (1+20+20} драхм, тогда как в 1 Езд II, 69 - в 61 т.

Пятьсот тридцать священнических одежд Текст евр. дает основание предполагать, что священн. одежд было только 30, а цифра 500 указывает на нечто другое, по-видимому, опущенное по ошибке переписчиков, - может быть, на мины серебра.

73І стали жити священники й левіти; воротарі й сьпівцї, народ і нетинеї, й ввесь Ізраїль по містах своїх.

Текст: Переклад П. Куліша та І. Пулюя, 1905. Тлумачення: «Тлумачна Біблія» за ред. О. П. Лопухіна (російською). Нумерація тлумачень у цій книзі ще звіряється із синодальною: окремі тлумачення можуть стояти біля сусіднього вірша.