Псалмирозділ 105

У Синодальному перекладі це Псалом 104 Чому в псалма два номери

Чому в псалма два номери?

Псалми в різних Бібліях нумеруються по-різному. Російський Синодальний переклад іде за грецькою Біблією (Септуагінтою), яку читала давня Церква. Єврейська Біблія і переклади з неї, зокрема англійські й переклад Куліша та Пулюя, рахують за єврейським (масоретським) текстом.

У грецькій Біблії Псалми 9 і 10 злиті в один, тому в більшості псалмів з 10-го по 147-й синодальний номер на одиницю менший за єврейський. «Господь — Пастир мій» — це Псалом 22 у Синодальному перекладі й 23 в єврейській Біблії, покаянний псалом Давида — 50 і 51, «Сказав Господь Господу моєму» — 109 і 110.

Це не помилка ні з того, ні з другого боку: давні традиції по-різному ділили один і той самий текст. Надпис над псалмом («Псалом Давида») в єврейській Біблії часто вважається першим віршем, тому в деяких псалмах зсунуті й номери віршів.

Відповідність номерів

Синодальний	Єврейський
1–8	1–8
9	9–10
10–112	11–113
113	114–115
114–115	116
116–145	117–146
146–147	147
148–150	148–150

Текст пояснення — чернетка і чекає вичитки.

Тлумачення на розділ (російською)

Означенный псалом в еврейской Библии не имеет никакого надписания, у 7:0-ти же и в Вульгате надписывается богослужебным термином "аллилуия", вошедшим в употребление не ранее времени последних царей Иудейских. Этот псалом излагает историю водительства Богом еврейского народа, заканчивая ее изложением факта изведения из Египта. Следующий, 105 псалом, начиная с последнего факта, продолжает дальнейшую историю описанием странствования евреев по пустыне, завоевания Палестины, поселения в ней и дальнейшей его судьбы до того момента, когда евреи были рассеяны среди народов, от какового рассеяния писатель и молит Бога освободить свой народ. Таким образом 105 Пс является по своему содержанию продолжением 104 Пс; если же к этому прибавить, что и язык, слог обоих псалмов одинаков, то писателем должно быть признано одно лицо. О времени происхождения псалма довольно ясно свидетельствуют и места из содержания 105 Пс, где, напр., писатель молит Господа "посетить спасением народ" еврейский (CV:4) и "собрать его от народов", среди которых он был рассеян (CV:47:). Такое же рассеяние было одно - время вавилонского плена. Так как еврейский народ изображается здесь хотя и плененным, но ожидающим себе милость Господа (CV:44-45), то и написан псалом, вероятно, тогда, когда надежда на возвращение евреев подновилась в народе: может быть, что это было при наступлении мидо-персидского владычества. Свидетельство кн. Паралипоменон (1 Пар XVI:8 и сл. ст.), которая приводит первые 15 стихов 104 Пес некоторым их вариантом, как петые Давидом при перенесении Кивота Завета, как мы уже говорили (см. введение к Пс 95), не может быть понимаемо как точное историческое свидетельство и потому не опровергает происхождения этого псалма в указанное нами время.

Кто был писателем псалма, точно указать нет данных.

Славьте Господа среди народов и всегда ищите лица Его (1-4). Вспоминайте сыны Иакова, о тех знамениях и чудесах, которые Он изливал на семя Авраамово (5-7). Он хранит и блюдет завет, данный Аврааму и всему Израилю когда назначил в удел им землю Ханаанскую (8-11). Когда за своей малочисленностью они, патриархи, вели кочевой образ жизни, Господь никому не позволял обижать их (12-16). Во время наступившего голода, когда преданный в Египет Иосиф был поставлен над всем владением фараона, переселился Иаков в землю Хамову (17:-23). Бог размножил народ Свой, но египтяне стали теснить его и Господь послал Моисея, который грозными чудесами устрашил притеснителей, они отпустили евреев (24-38). В дальнейшем странствовании Господь неоднократно совершал чудесные дела для них и вселил их в землю народов, чтобы они "соблюдали уставы Его и хранили законы Его" (39-45).

1Прославляйте Господа, призивайте імя його, звіщайте між народами дїла його!

2Сьпівайте йому, похвальні піснї сьпівайте йому, про всї чудесні творива його думайте-гадайте!

3Хвалїтесь імям його сьвятим! Нехай радується серце тих, що шукають Господа!

Тлумачення, в. 3 (російською)

. "Хвалиться именем" Божиим - то же, что и восхвалять дивные проявления Его всемогущества в мире и в истории еврейского народа, т. е. воспевать Его, как великого и единого истинного Бога. - "Да веселится сердце ищущих Господа". Сознание, что Бог еврейский есть всемогущий, истинный Бог, должно наполнять радостью сердце всякого кто стремится приблизиться к Нему, так как в этом приближении залог всяких благ.

4Шукайте Господа і силу його, шукайте пильно лице його!

Тлумачення, в. 4 (російською)

. Стремитесь сделаться достойными Его божественного покровительства, чтобы заслужить проявления над собой Его всемогущей силы, неуклонно следуйте Его заповедям и служите пред Ним.

5Згадайте чудеса його, що творив їх, чудесні знамена й присуди уст його!

Тлумачення, в. 5 (російською)

. Вспоминайте "суды уст Его" - вспоминайте и всегда руководитесь определениями, произнесенными Богом, т. е. Его заповедями.

Дальнейшее содержание псалма посвящено изображению верности Бога обетованию, данному народу еврейскому в лице его патриархов о постоянном покровительстве ему Господа и о назначении в его удел Палестины.

6Ти, сїмя Авраама, слуги його, ви сини Якова, вибрані його!

7Він, Господь, Бог наш; суди його по всїй землї.

8Вічно памятає він заповіт свій, те слово, що заповів для тисяча родів.

9Свій заповіт з Авраамом і свою клятву, котрою перед Ізааком клявся;

10І поставив її законом Якову, вічним заповітом Ізраїлеві,

11Глаголючи: Дам тобі землю Канаанську, як пай наслїддя вашого;

12Як була їх ще мала горстка, дуже мала, а між ними чужі,

13І як вони від народу до народу переходили, з одного царства до другого люду.

14Він не допустив нїкому робити їм кривду, і карав за них царів:

15Не доторкайтесь моїх помазанників, і не творіть злого пророкам моїм!

Тлумачення, в. 15 (російською)

. Счастливая судьба Авраама, принужденного кочевать среди земель многочисленных и враждебных ему народов, есть дело Промысла над ним Господа, соблюдавшего свое обетование: "не прикасайтесь к помазанным Моим". Помазанными называется не один патриарх Авраам, равно также не только пророки, но весь Богоизбранный народ, как выделенный Господом для служения Ему и проповедования Его имени среди языков.

16І призвав він голод на тую землю; поломив всяке хлїбне стебло.

17Післав перед ними чоловіка, проданого, як невільника, Йосифа.

18Кайданами сковали його ноги; життє його було в желїзних путах,

19Аж поки сповнилось слово його; слово Господнє явило чистоту його.

20Післав царь, і випустив його владика народів, і вислобонив його;

21Поставив його господарем над своїм домом, і правительом над усїм маєтком своїм.

22Щоб князїв його здержував, як знає; і старших його розуму навчав.

23Прийшов Ізраїль до Египту, і Яков осївся в землї Хама.

Тлумачення, в. 23 (російською)

. "Земля Хамова" - Египет, так как Мезраим, второй сын Хама, считается основателем Египта.

24І розмножив дуже Бог людей своїх, і зробив їх сильнїйшими над їх гнобителями.

25Допустив же серцю їх ненавидїти нарід його, видумувати напастї проти слуг його.

26Післав він Мойсея, слугу свого, Аарона, що вибрав собі його.

27Вони творили між ними знамена його і чудеса в землї Хамовій:

28Наслав темряву і стало темно, і не противились слову його.

29Перемінив воду на кров, і поморив всю рибу їх.

30Закишіло в країнї від жаб, у дворах царських.

31Сказав він, і роями взялись песячі мухи і комарі у всїх гряницях їх.

32Наслав на них град замість дощу, огонь палящий на землю їх;

33Побив виноград і фіґове дерево, і поломив деревину в країнї їх.

34Сказав, і прийшла сарана і гусениця, тьма тьмою.

35І пожерли все, що було зелене в країнї їх, і плоди на полі їх пожерли.

36І повбивав всякий перворід в країнї їх, первенцїв всієї сили їх.

Тлумачення, в. 28–36 (російською)

. Перечисление казней Египетских.

37Випровадив їх з сріблом та золотом, і не було недужого між поколїннями їх.

38Зрадїв Египет, як вони вийшли; бо обняв їх страх перед ними.

39Він простер хмару, як покривало, й огонь, щоб ніч осьвітити.

40Забажали, і перепелиць післав їм, і хлїбом з неба ситив їх.

41Розколов скелю і ринула вода, й клекотїла рікою по спеченій землї.

42Бо згадав сьвяте слово своє до Авраама, слуги свого;

43І випровадив нарід свій з радощами, з торжеством вибраних своїх.

44І дав їм землї народів, і забрали в займи труд людей.

45Щоб заповідї його сповняли й закони його хоронили. Аллилуя!

Тлумачення, в. 44–45 (російською)

. Господь передал в руки евреев богатую и плодородную Палестину с тем, чтобы они оставались верны Его завету и оказались бы достойными Его помазанниками. Верность или неверность соблюдения ими своего назначения определяла и дальнейшую судьбу или процветания их в Палестине, или изгнания из нее.

Текст: Переклад П. Куліша та І. Пулюя, 1905. Тлумачення: «Тлумачна Біблія» за ред. О. П. Лопухіна (російською).