Авгарь Эдесский
Благоверный Авгарь V Ухама, царь Эдессы
Историческое лицо: Абгар V Укама (Чёрный) правил Эдессой (Осроеной) с 4 до Р. Х. по 7 г., затем с 13 по 50 г. Евсевий Кесарийский (около 325 г.) переписал и перевёл сирийский архив Эдессы: письмо Авгаря, больного проказой, к Иисусу, и ответ Спасителя, обещавшего прислать ученика. Фаддей (Аддай) по преданию пришёл в Эдессу после Вознесения, исцелил царя и крестил город. Образ на плате — позднейшее развитие легенды (V—VI вв.); в 944 г. его перенесли в Константинополь. Историки считают переписку более поздним сочинением (не позднее III века); Эдесса, тем не менее, действительно стала раннехристианским центром.
Пам’ять
- Православна (російська): 16 серпня (ст. ст.), 29 серпня за новим стилем
- Сирійська: Основание Эдесской церкви по «Учению Аддая»
- Вірменська апостольська: Рухома пам’ять
Зв’язок із Біблією
- Lebbaeus Thaddaeus: учень › пізнє передання. Царь крещён учеником Фаддеем (Аддаем): Евсевий пересказывает эдесское предание; Фаддей Эдесский из 70, возможно, иное лицо, чем апостол Фаддей из двенадцати
- Jesus Christ: мощі › пізнє передання. Нерукотворный образ Спасителя, по преданию присланный царю; переписка — апокриф
Місця Письма
- Мт 10:3 › Фаддей среди апостолов — предание отождествляет его с апостолом Фаддеем/Аддаем
Чернетка. Статтю складено за допомогою ШІ, вона чекає перевірки. У російському тексті передання й історію розрізняють слова «по преданию» (за переданням) і «историки считают» (історики вважають).
Що перевірити редакції
Святым признан по церковному преданию; отдельной памяти в месяцеслове РПЦ нет; легендарность переписки; отождествление Фаддея Эдесского с апостолом Фаддеем
Докладніше про джерела на сторінці Ліцензії.