Притчи 15:1
[Гнев губит и разумных.] Кроткий ответ отвращает гнев, а оскорбительное слово возбуждает ярость.
Стихи рядом
1 [Гнев губит и разумных.] Кроткий ответ отвращает гнев, а оскорбительное слово возбуждает ярость.
2 Язык мудрых сообщает добрые знания, а уста глупых изрыгают глупость.
3 На всяком месте очи Господни: они видят злых и добрых.
Толкование Лопухина
Притч 15:1–7
В других переводах и в оригинале
- Иврит
- מַֽעֲנֶה־רַּ֭ךְ יָשִׁ֣יב חֵמָ֑ה וּדְבַר־עֶ֝֗צֶב יַעֲלֶה־אָֽף׃
- Греческий ВЗ (Септуагинта)
- Ὀργὴ ἀπόλλυσι καὶ φρονίμους, ἀπόκρισις δὲ ὑποπίπτουσα ἀποστρέφει θυμὸν, λόγος δὲ λυπηρὸς ἐγείρει ὀργάς.
- Английский
- A gentle answer turns away wrath, but a harsh word stirs up anger.
- Английский, еврейский перевод (JPS 1917)
- A soft answer turneth away wrath; but a grievous word stirreth up anger.
- Французский (Crampon 1923)
- Une réponse douce calme la fureur, mais une parole dure excite la colère.
- Французский (Segond 1910)
- Une réponse douce calme la fureur, Mais une parole dure excite la colère.
- Испанский (Reina-Valera 1909)
- LA blanda respuesta quita la ira: mas la palabra áspera hace subir el furor.
- Арабский (Ван Дейк)
- اَلْجَوَابُ ٱللَّيِّنُ يَصْرِفُ ٱلْغَضَبَ، وَٱلْكَلَامُ ٱلْمُوجِعُ يُهَيِّجُ ٱلسَّخَطَ.
- Португальский (Bíblia Livre)
- A resposta suave desvia o furor, mas a palavra pesada faz a ira aumentar.
- Английский (King James Version)
- A soft answer turneth away wrath: but grievous words stir up anger.
- Немецкий (Лютер 1912)
- Eine linde Antwort stillt den Zorn; aber ein hartes Wort richtet Grimm an.
Другие известные стихи книги
1:7, 3:5, 3:6, 4:23, 9:10, 14:12, 16:3, 16:9, 16:18, 17:17, 18:11, 19:21, 22:6, 27:17, 31:10, 31:30
Текст: Синодальный перевод. Толкование: «Толковая Библия» под ред. А. П. Лопухина.
. Предлагается наставление о кротости и осторожности в славе (ст. 1, 4), а вместе дается предостережение против гнева и безумной злобы (ст. 1-2), причем то и другие обосновывается указанием на всеведение Божие, от которого не может укрыться ни добро, ни зло (ст. 3), а затем развивается общая мысль о благотворности мудрости и вреде безумия (ст. 5-7).