Притчи 16:18
Погибели предшествует гордость, и падению - надменность.
Стихи рядом
16 Приобретение мудрости гораздо лучше золота, и приобретение разума предпочтительнее отборного серебра.
17 Путь праведных - уклонение от зла: тот бережет душу свою, кто хранит путь свой.
18 Погибели предшествует гордость, и падению - надменность.
19 Лучше смиряться духом с кроткими, нежели разделять добычу с гордыми.
20 Кто ведет дело разумно, тот найдет благо, и кто надеется на Господа, тот блажен.
Толкование Лопухина
Притч 16:16–26
В других переводах и в оригинале
- Иврит
- לִפְנֵי־שֶׁ֥בֶר גָּא֑וֹן וְלִפְנֵ֥י כִ֝שָּׁל֗וֹן גֹּ֣בַהּ רֽוּחַ׃
- Греческий ВЗ (Септуагинта)
- Πρὸ συντριβῆς ἡγεῖται ὕβρις, πρὸ δὲ πτώματος κακοφροσύνη.
- Английский
- Pride goes before destruction, and a haughty spirit before a fall.
- Английский, еврейский перевод (JPS 1917)
- Pride goeth before destruction, and a haughty spirit before a fall.
- Французский (Crampon 1923)
- L'orgueil précède la ruine, et la fierté précède la chute.
- Французский (Segond 1910)
- L’arrogance précède la ruine, Et l’orgueil précède la chute.
- Испанский (Reina-Valera 1909)
- Antes del quebrantamiento es la soberbia; y antes de la caída la altivez de espíritu.
- Арабский (Ван Дейк)
- قَبْلَ ٱلْكَسْرِ ٱلْكِبْرِيَاءُ، وَقَبْلَ ٱلسُّقُوطِ تَشَامُخُ ٱلرُّوحِ.
- Португальский (Bíblia Livre)
- Antes da destruição vem a arrogância, e antes da queda vem a soberba de espírito.
- Английский (King James Version)
- Pride goeth before destruction, and an haughty spirit before a fall.
- Немецкий (Лютер 1912)
- Wer zu Grunde gehen soll, der wird zuvor stolz; und Hochmut kommt vor dem Fall.
Другие известные стихи книги
1:7, 3:5, 3:6, 4:23, 9:10, 14:12, 15:1, 16:3, 16:9, 17:17, 18:11, 19:21, 22:6, 27:17, 31:10, 31:30
Текст: Синодальный перевод. Толкование: «Толковая Библия» под ред. А. П. Лопухина.
. Высокая оценка мудрости (ст. 16) встречается у Премудрого не раз (ср. III:14; VIII:10-19). В ряду отдельных проявлений мудрости на первом месте здесь (ст. 17) поставляется праведность, благочестие, уклонение от зла; особенно отличается (ст. 16) гибельность гордости, неизбежно влекущей за собой падение (сн. Есф III:1), и восхваляется смирение и кротость, обеспечивающие человеку мирное состояние духа и довольство. Это нравственное счастье обеспечивается частью разумным, обдуманным трудом жизни, главным же образом твердой надеждой человека на Бога: два эти фактора, человеческий и Божеский, взаимно предполагают друг друга (ст. 20). Далее указывается, что в деле научения мудрости имеет значение и сама внешняя форма, в которой преподается учение (ст. 21), отмечается высокая жизненная полезность мудрости (ст. 22), приятность и спасительность вместе - подобно меду, имеющему приятность и приносящему исцеление (ст. 24). После этого делается предостережение от самообольщения (ст. 25) и указывается побуждение к физическому труду - в чувстве самосохранения (ст. 26).