Притчи 27:17
Железо железо острит, и человек изощряет взгляд друга своего.
Стихи рядом
15 Непрестанная капель в дождливый день и сварливая жена - равны:
16 кто хочет скрыть ее, тот хочет скрыть ветер и масть в правой руке своей, дающую знать о себе.
17 Железо железо острит, и человек изощряет взгляд друга своего.
18 Кто стережет смоковницу, тот будет есть плоды ее; и кто бережет господина своего, тот будет в чести.
19 Как в воде лицо - к лицу, так сердце человека - к человеку.
Толкование Лопухина
Притч 27:17–22
В других переводах и в оригинале
- Иврит
- בַּרְזֶ֣ל בְּבַרְזֶ֣ל יָ֑חַד וְ֝אִ֗ישׁ יַ֣חַד פְּנֵֽי־רֵעֵֽהוּ׃
- Греческий ВЗ (Септуагинта)
- Σίδηρος σίδηρον ὀξύνει, ἀνὴρ δὲ παροξύνει πρόσωπον ἑταίρου.
- Английский
- Iron sharpens iron; so a man sharpens his friend's countenance.
- Английский, еврейский перевод (JPS 1917)
- Iron sharpeneth iron; so a man sharpeneth the countenance of his friend.
- Французский (Crampon 1923)
- Le fer aiguise le fer ; ainsi un homme aiguise un autre homme.
- Французский (Segond 1910)
- Comme le fer aiguise le fer, Ainsi un homme excite la colère d’un homme.
- Испанский (Reina-Valera 1909)
- Hierro con hierro se aguza; y el hombre aguza el rostro de su amigo.
- Арабский (Ван Дейк)
- ٱلْحَدِيدُ بِٱلْحَدِيدِ يُحَدَّدُ، وَٱلْإِنْسَانُ يُحَدِّدُ وَجْهَ صَاحِبِهِ.
- Португальский (Bíblia Livre)
- O ferro é afiado com ferro; assim também o homem afia o rosto de seu amigo.
- Английский (King James Version)
- Iron sharpeneth iron; so a man sharpeneth the countenance of his friend.
- Немецкий (Лютер 1912)
- Ein Messer wetzt das andere und ein Mann den andern.
Другие известные стихи книги
1:7, 3:5, 3:6, 4:23, 9:10, 14:12, 15:1, 16:3, 16:9, 16:18, 17:17, 18:11, 19:21, 22:6, 31:10, 31:30
Текст: Синодальный перевод. Толкование: «Толковая Библия» под ред. А. П. Лопухина.
. Изречение ст. 18 имеет широкий смысл но ближе всего может обозначать проницательность и энергию во взаимных отношениях друзей (ср. Евр X:24). В ст. 18-19 взаимные отношения людей рисуются с новой стороны. Ст. 20 имеет то же сравнение, какое и ранее (XV:11) было употреблено, но оно имеет здесь более частный смысл, означая страстность, особенно алчность человеческого сердца (ср. Сир XIV:9). Равным образом сравнение ст. 21 встречалось уже в XVII:3. Ст. 22 представляет полушуточное выражение той мысли, что глупость обычно как бы срастается с самим существом человека, имевшего несчастие подпасть ее влиянию.