Евангелие от Иоанна 1:5
И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.
Стихи рядом
3 Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.
4 В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков.
5 И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.
6 Был человек, посланный от Бога; имя ему Иоанн.
7 Он пришел для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, дабы все уверовали чрез него.
Толкование Лопухина
Ин 1:5
В других переводах и в оригинале
- Греческий
- και το φως εν τη σκοτια φαινει και η σκοτια αυτο ου κατελαβεν
- Английский
- The light shines in the darkness, and the darkness hasn't overcome it.
- Французский (Crampon 1923)
- Et la lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l'ont point reçue.
- Французский (Segond 1910)
- La lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l’ont point reçue.
- Испанский (Reina-Valera 1909)
- Y la luz en las tinieblas resplandece; mas las tinieblas no la comprendieron.
- Арабский (Ван Дейк)
- وَٱلنُّورُ يُضِيءُ فِي ٱلظُّلْمَةِ، وَٱلظُّلْمَةُ لَمْ تُدْرِكْهُ.
- Португальский (Bíblia Livre)
- E a luz brilha nas trevas; e as trevas não a compreenderam.
- Английский (King James Version)
- And the light shineth in darkness; and the darkness comprehended it not.
- Немецкий (Лютер 1912)
- Und das Licht scheint in der Finsternis, und die Finsternis hat's nicht begriffen.
Другие известные стихи книги
1:1, 1:2, 1:3, 1:4, 1:12, 1:14, 1:29, 3:3, 3:5, 3:16, 3:17, 3:19, 3:30, 3:36, 4:24, 5:24, 6:35, 6:37, 6:68, 8:12, 8:32, 8:36, 10:10, 10:11, 10:27, 10:28, 11:25, 11:26, 11:35, 13:34, 13:35, 14:1, 14:2, 14:3, 14:6, 14:15, 14:16, 14:27, 15:5, 15:12, 15:13, 15:16, 16:33, 17:3, 19:30, 20:29, 20:31, 21:15
Текст: Синодальный перевод. Толкование: «Толковая Библия» под ред. А. П. Лопухина.
И свет во тьме светит, и тьма не объяла его. Так как последнее предыдущего стиха положение могло показаться читателям не согласным с действительностью, им представлялось положение мира языческого да и иудейского состоянием крайнего падения нравственного и ожесточения во грехе, то евангелист считает нужным заверить их в том, что свет - Логос, действительно, всегда светил и продолжает светить (φαινει наст. время для обозначения постоянства деятельности) даже во мраке человеческого неведения и всякого развращения (тьма σκοτια и означает состояние падения и противления воле Божией ср. 12:35; Еф. 5:8).
Тьма не объяла его. Смысл русского перевода такой: тьме не удалось заглушить, потушить действие в людях Логоса. В таком смысле толковали это выражение многие древние Отцы и Учители Церкви, а равно и многие из новейших экзегетов. И такое толкование представляется совершенно правильным, если мы обратим внимание на параллельное место в Евангелии Иоанна: "ходите, пока есть свет, чтобы не объяла вас тьма" (12:35). Здесь поставлен тот же глагол (καταλαμβανειν) для обозначения понятия "объять", и нет решительно никакого основания толковать этот глагол иначе, чем как толкует наш русский перевод [Годе приводит: тьма не приняла света, какой шел от Логоса]. Некоторые (напр., г. Знаменский с. 46, 47) опасаются, что при таком переводе придется признать, что Иоанн допускал мысль "о какой-нибудь борьбе между самыми началами света и тьмы и, следовательно, мыслил их реально сущностями. Между тем реальностью в метафизическом смысле могут обладать только личные носители известного принципа, а не самый принцип".
Но такие рассуждения не отличаются основательностью. Идея борьбы между светом и тьмою, можно сказать, основная идея миросозерцания Иоанна и проходит решительно во всех его писаниях. Притом Иоанн, конечно, говоря о старании тьмы потушить свет, мыслил о личностях, в которых свет или тьма находили себе наиболее сильное выражение. Таким образом, принимая старый перевод, мы рисуем себе величественную и ужасную картину борьбы всех темных сил против божественного просвещающего действия Логоса, борьбы, которая велась в течение нескольких тысячелетий и которая окончилась для тьмы крайне неудачно: божественный маяк по-прежнему светит всем плывущим по опасному морю жизни и удерживает их корабль от опасных скал.