Евангелие от Иоанна 3:19
Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы;
Стихи рядом
17 Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.
18 Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.
19 Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы;
20 ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы,
21 а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны.
Толкование Лопухина
Ин 3:19
В других переводах и в оригинале
- Греческий
- αυτη δε εστιν η κρισις οτι το φως εληλυθεν εις τον κοσμον και ηγαπησαν οι ανθρωποι μαλλον το σκοτος η το φως ην γαρ πονηρα αυτων τα εργα
- Английский
- This is the judgment, that the light has come into the world, and men loved the darkness rather than the light; for their works were evil.
- Французский (Crampon 1923)
- Or, voici quel est le jugement : c'est que la lumière est venue dans le monde, et que les hommes ont mieux aimé les ténèbres que la lumière, parce que leurs œuvres étaient mauvaises.
- Французский (Segond 1910)
- Et ce jugement c’est que, la lumière étant venue dans le monde, les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière, parce que leurs œuvres étaient mauvaises.
- Испанский (Reina-Valera 1909)
- Y esta es la condenación: porque la luz vino al mundo, y los hombres amaron más las tinieblas que la luz; porque sus obras eran malas.
- Арабский (Ван Дейк)
- وَهَذِهِ هِيَ ٱلدَّيْنُونَةُ: إِنَّ ٱلنُّورَ قَدْ جَاءَ إِلَى ٱلْعَالَمِ، وَأَحَبَّ ٱلنَّاسُ ٱلظُّلْمَةَ أَكْثَرَ مِنَ ٱلنُّورِ، لِأَنَّ أَعْمَالَهُمْ كَانَتْ شِرِّيرَةً.
- Португальский (Bíblia Livre)
- E esta é a condenação: que a luz veio ao mundo, e as pessoas amaram mais as trevas que a luz, porque suas obras eram más.
- Английский (King James Version)
- And this is the condemnation, that light is come into the world, and men loved darkness rather than light, because their deeds were evil.
- Немецкий (Лютер 1912)
- Das ist aber das Gericht, daß das Licht in die Welt gekommen ist, und die Menschen liebten die Finsternis mehr als das Licht; denn ihre Werke waren böse.
Другие известные стихи книги
1:1, 1:2, 1:3, 1:4, 1:5, 1:12, 1:14, 1:29, 3:3, 3:5, 3:16, 3:17, 3:30, 3:36, 4:24, 5:24, 6:35, 6:37, 6:68, 8:12, 8:32, 8:36, 10:10, 10:11, 10:27, 10:28, 11:25, 11:26, 11:35, 13:34, 13:35, 14:1, 14:2, 14:3, 14:6, 14:15, 14:16, 14:27, 15:5, 15:12, 15:13, 15:16, 16:33, 17:3, 19:30, 20:29, 20:31, 21:15
Текст: Синодальный перевод. Толкование: «Толковая Библия» под ред. А. П. Лопухина.
По окончании праздника (после Сего μετα ταυτα, т. е. после всех описанных с 13-го стиха 2-й главы происшествий) Христос отправился из Иерусалима в землю иудейскую. Под землей иудейской в то время разумелась область, ограниченная - с севера крайними пределами Самарии, к югу - краем пустыни у Вирсавии, к западу - низинами Филистимской равнины и к востоку - линией Иордана и Мертвого моря (проф. Богословский с. 248). Иерусалим же, как главный город земли обетованной, выделялся из этой области. Очень вероятно, что такое пребывание Христа в земле иудейской было довольно продолжительно, так что Он успел проповедать весть о приближении Царства Небесного по всем пределам Иудеи. Он также совершал при проповеди и обряд крещения, как Иоанн, но между крещением Иоанна и крещением Христовым существовало довольно большое различие. Во-первых, Христос совершал крещение не Сам, а через учеников Своих (4:2), и во-вторых, Его крещение было не только внешним знаком покаяния для крестившихся, а особым обрядом, через который люди вступали в число последователей Христа (ср. 4:1). Затем, Иоанн крестил, проповедуя о приближении Мессии, а Христос, проповедуя о Царстве Небесном, конечно, указывал на Самого Себя как на Основателя этого Царства и начал образовывать вокруг Себя многочисленное общество верующих (ср. 7:3). Этого Он не делал в бытность Свою в Иерусалиме.